İLKÇAĞ FELSEFESİ - Deneme Sınavı - 2

Nous. Cevap C'dir.

İlk çağ felsefesinin son ve büyük akımı Yeni-Platonculuktur.

Doğru cevap B seçeneğidir.

Yeni-Platonculuğun kendisini Hristiyanlığa karşı bir rakip olarak konumlandırdığı dahi söylenebilir. Yeni-Platonculuk hızlı bir şekilde yayılan Hıristiyanlığa karşı verilmiş dinî ve felsefî bir cevaptır.

Doğru cevap D seçeneğidir.

Plotinus’un hayatı ve kişiliği hakkındaki ayrıntılı bilgilere onun öğrencisi olan Porphyry’nin Plotinus’un Hayatı Üzerine (On the Life of Plotinus) adlı eseri vasıtasıyla ulaşmak mümkündür.

Doğru cevap A seçeneğidir.

Tanrı, ya da Plotinus’un kullandığı tabirle “Bir”, mükemmeliyetin pozitif tarafını teşkil etmektedir. Tanrı evrenin tek ve gerçek nedenidir.

Doğru cevap B seçeneğidir.

Agnostisizm “bilinemezcilik” demektir. Teoloji tartışmalarında çok sık karşılaşılan bu kavram Tanrı’nın var olup olmadığını, varsa O’nun hangi sıfatlara sahip olduğunu söylemenin mümkün olmadığını belirtir. Agnostisizme göre, Tanrı’nın varlığına ya da sıfatlarına dair yargıda bulunmayı mümkün kılacak verilere ulaşmak imkânsızdır. Bu nedenle, bu hususlarda bildirimde bulunmak yerine, yargıyı askıya almak gerekmektedir.

Doğru cevap D seçeneğidir.

Yunanca bir kelimedir ve “akıl”, “zihin”, “düşünce” ya da “sezgi” anlamlarına gelmektedir.

Doğru cevap A seçeneğidir.

Sudur sürecinin ikinci aşamasını Ruh teşkil etmektedir. Cisimsel olmayan ve bölünemez bir varlık olarak ruh, manevi gerçeklikle maddi gerçeklik arasında bir köprü, duyular üstü dünya ile duyusal dünyayı birbirine bağlayan halka görevi görür.

Doğru cevap C seçeneğidir.

Plotinus belirlediği bu varlık hiyerarşisine uygun olacak şekilde birbirinden farklı bilgi yolları öngörmektedir. Ona göre, cisimler dünyasını bilmenin yolu duyulardır.

Ahlak erdemi gerektirir. Erdemler ise dörde ayrılır. İlk kısım erdemler “medenî” (civic) erdemlerdir. İkinci kısım erdemler “arınmayı sağlayan” erdemlerdir. Üçüncü kısım erdemlerin Plotinus’un terminolojisindeki karşılığı “arınmış ruhun erdemleri”dir. Dördüncü kısım erdemlere ise o “ibretlik erdemler” adını vermektedir.

Doğru cevap E seçeneğidir.

Güzellik nesnenin özünden kaynaklanıyor olsaydı onda hiçbir zaman çirkinleşme temayülünün bulunmaması gerekirdi.

Yeni-Platonculuğun kurucusu Plotinus’tur.

İlk monoteist (tek tanrıcı) din Yahudiliktir

Teslis inancı Yahudiliğin özelliklerinden biri değildir.

Hepsi Yeni-Platonculuğun özelliklerinden biridir.

270 yılında Roma şehrinde ölmüştür yanlış bir bilgidir.

Enneadlar Eflatun tarafından yazılmamıştır.

Plotinus’un Tanrı’yı tanımlarken en sık kullandığı kavram "Bir"dir.

Nous Yunanca yaratmak anlamına gelmemektedir.

Düşünce gücüne sahip değildir Ruh ile ilgili doğru bir bilgi değildir