İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ - Deneme Sınavı - 5

Hac ibâdeti Hz. Ebûbekir'in idaresinde ifa edilirken, Hz. Ali bayramın birinci günü Minâ'da Tevbe sûresinin ilk âyetlerini okuduktan sonra müşriklere dört maddelik şu ültimatomu açıkladı:

1. Müşrikler bu seneden sonra Kâbe'ye yaklaştırılmayacaktır.

2. Kâbe'yi çıplak tavaf etmek artık yasaklanmıştır.

3. Mü'minlerden başkası cennete giremeyecektir.

4. Önceden yapılmış olan andlaşmalar, süresi doluncaya kadar bozulmayacak, daha sonra Müslüman olmadıkları takdirde can güvenlikleri kalkacaktır.

Başta itiraz edenler olmakla birlikte, dört ay beklemeye gerek duymaksızın müşrik kabilelerin tamamı Müslüman oldu. Doğru cevap D'dir.

"Ey nâs! Devamlı dönmekte olan zaman, Allah’ın gökleri ve yeri yarattığı günkü durumuna dönmüştür. Bir yıl on iki aydır, bunlardan dördü, Zilkâde, Zilhicce, Muharrem ve Receb mukaddes aylardır." Bu sözden anşıldığı üzere, Şevval ayı bu aylardan birisi değildir. Doğru cevap C'dir.

Hz. Peygamber bir daha hac yapamadığı ve haccı esnasında ashâbıyla vedalaştığı için bu haccına “Vedâ Haccı” denilmiştir. Daha ziyade bu isimle meşhur olmakla birlikte, Hz. Peygamber’in ilk ve tek haccı olması dolayısıyla “Haccetü'l-İslâm”, hac esnasında hac ibâdetinin bütün hükümlerini ve rükünlerini açıklamış ve uygulamış olması bakımından “Haccetü'l-Belâğ”, İslâm ahkamının hac ibâdetiyle tamamlanmış olması dolayısıyla da “Haccetü'l-kemal ve't-tamam” adları verilmiştir. Doğru cevap B seçeneğidir.

Ashâb-ı kirâmdan Amr b. Hâris, Peygamberimiz’in terekesiyle ilgili olarak şöyle demiştir: “Rasül-i Ekrem, ölümünde ne bir dirhem ne bir dînar ne bir cariye ne de bir mal bırakmıştı. Onun geriye bıraktığı şeyler, beyaz katırı, silahı ve tasadduk ettiği birkaç arazi parçasından ibaretti." Bu söze göre, doğru cevap D'dir.

630 yılında Mekke'nin fethinin ardından Kureyşlilerin, Huneyn Savaşı’nın ardından da kalabalık Hevâzin kabilesinin İslâm’ı kabul etmesi, İslâmiyet’in kısa süre içinde bütün Arabistan'a yayılmasına zemin hazırladı. Tebük seferiyle de, önemli siyasi bir zafer kazanılmış; ayrıca Arabistan’ın kuzey kısmı İslâm hakimiyetine girmişti. Bu gelişmeler üzerine, Arabistan’ın çeşitli bölgelerinde yaşayan kabileler, Medîne'ye heyetler göndermeye başladılar. İslâma girmek için adeta Kureyş'in İslâmiyeti kabulünü bekleyen bu kabileleri temsil eden heyetlerin sayısı gittikçe artıyor; Medine’ye gelen heyetler Hz. Peygamber'e İslâm’a girdiklerini açıklıyorlardı. Bu bağlamda, yukarıda verilen üç seçenek de doğrudur. Doğru cevap E'dir.

Hac, hicretin 9. yılında (631) farz kılındı. Ancak Hz. Peygamber, henüz İslâm’a girmeyen müşriklerin de hacca geleceğini ve bazılarının , adetleri olduğu üzere, Kâbe’yi çıplak tavaf edeceğini bildiğinden bu yıl bizzat hacca gitmedi ve Hz. Ebû Bekir'i hac emiri olarak görevlendirdi. Hz. Ebûbekir’in, 300 hacı adayıyla birlikte Mekke'ye hareket etmesinden kısa bir bir süre sonra, Tevbe sûresinin müşriklerle daha önce yapılmış olan andlaşmaları konu alan ilk âyetleri nazil oldu. Bunun üzerine Resûlullah, Mekke'ye giderek bu âyetlerdeki müşriklere yönelik bir ültimatom mahiyetindeki hükümlerini bildirmesi için kendi ailesinden Hz. Ali'yi yola çıkardı. Hz. Ali yolda kafileye yetişti ve durumu Hz. Ebû Bekir’e anlattı. Hac ibâdeti Hz. Ebûbekir'in idaresinde ifa edilirken, Hz. Ali bayramın birinci günü Minâ'da Tevbe sûresinin ilk âyetlerini okuduktan sonra müşriklere dört maddelik şu
ültimatomu açıkladı:
1. Müşrikler bu seneden sonra Kâbe'ye yaklaştırılmayacaktır.
2. Kâbe'yi çıplak tavaf etmek artık yasaklanmıştır.
3. Mü'minlerden başkası cennete giremeyecektir.
4. Önceden yapılmış olan andlaşmalar, süresi doluncaya kadar bozulmayacak, daha sonra Müslüman olmadıkları takdirde can güvenlikleri kalkacaktır. Doğru cevap C'dir.

Hz. Peygamber, vasiyeti özelliğini taşıyan ve en önemli hususları dile getirdiği bu hutbesinde, insan hayatının, malının ve namusunun mukaddes ve dokunulmaz olduğunu beyan etmiş; can, mal ve ırz emniyetinin önemini açıklamıştır. Toplum düzenini bozan, can, mal ve ırz emniyetini ortadan kaldıran Câhiliye devrinin içki, kumar, faiz ve kan davası gibi bütün kötü âdetlerinin kaldırıldığını bir kere daha ilan etmiştir. Bu yanlış inançların yerine insanların insan olma açısından eşit olduklarını, bütün insanların Hz. Adem'den, onun ise topraktan yaratıldığını hatırlatmıştır. Mü'minlerin kardeş olduğunu; erkeklerin kadınlar üzerinde hakları olduğu gibi, kadınların da erkekler üzerinde hakları bulunduğunu vurgulamak suretiyle toplumda dirlik ve düzeni sağlayan üstün değerleri dile getirmiştir. Kısaca insanlığın birinci derecede dikkate alması gereken temel ilkeleri özetlemiştir. Doğru cevap B'dir.

Hz. Peygamber, maddî olarak zikredilmeye değer bir miras bırakmamasına karşılık, başta ümmetine olmak üzere bütün insanlığa, onların kurtuluşunu sağlayacak, son derece büyük manevî bir miras bıraktı. Veda hutbesinde de belirttiği gibi Kur'an ve Sünnet'ten meydana gelen bu miras, insanları hidayet ve selamete kavuşturan ve bu açıdan hiçbir alternatifi olmayan tek miras olarak kalacaktır. Doğru cevap A'dır.

Hz. Peygamber, Habeşistan hükümdarına Amr b. Umeyye ed-Damri'yi elçi olarak göndermiştir.

Hz. Peygamber İran Kisrasına Abdullah b. Huzafe es-Sehmî'yi elçi olarak göndermiştir

Paragraftaki boşluğa Hayber getirilmelidir

Hac emiri olarak Hz. Peygamber Hz. Ebubekir'i tayin etmiştir.

Hz. Peygamber Hicretin 10. yılında hac farizasını yerine getirmiştir.

Söz konusu kişi Esved El-Ansi'dir.

Söz konusu ordunun komutanı Usame b. Zeyd'tir.

Hicri 9. yıl Heyetler Yılı ismiyle meşhur olmuştur.

söz konusu savaş Mute Savaşı'dır.

Söz konusu savaş Mute savaşıdır.

Hz. Peygamber hicretin 6. yılı Zilkade ayının ilk günlerinde (Mart 628) gördüğü rüyasında, ashabıyla birlikte Mekke’ye giderek Kâbe’yi ziyaret etmişti. Bu rüya üzerine umreye gidileceğini müjdeledi ve gitmek isteyenlerin hazırlanmalarını söyledi.

“Bey‘atürridvân” denilen biat haberi Mekke’ye ulaşınca müşrikler, ölüm-kalım savaşı için ahidleşen müslümanlarla savaşı göze alamadılar ve Hz. Osman’ı serbest bıraktılar. Ayrıca Süheyl b. Amr ve arkadaşlarını elçi olarak gönderdiler. Neticede Hz. Peygamber’le Kureyş heyeti arasında, Medine İslâm Devleti’nin Kureyş 109 tarafından resmen tanındığı Hudeybiye Antlaşması imzalandı (Zilhicce 6/Nisan 628). Bu durumda savaş gerçekleşmeden antlaşma imzalanmıştır.