İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ - Deneme Sınavı - 20

Kibele, Câhiliye döneminde müşrik Arapların taptığı, Mekke’de ve Arabistan’ın diğer bölgelerindeki önemli putlardan biri değildir. Doğru cevap "B" şıkkıdır.

Mekke çevresinde genellikle hac mevsimi ve haram aylar dikkate alınarak peşpeşe kurulan panayırların (esvâku’l-‘Arab), yarımada için olduğu gibi Mekke ticareti açısından da büyük önemi vardı. Mekkeliler bu panayırlara iştirak etmekte ve önemli miktarda gelir sağlamakta idiler. Rebiulevvel bunlardan biri değildir. Doğru cevap "C" şıkkıdır.

Arab-ı Müsta`ribe (Mütearribe). Aslen Arap olmayıp sonradan
Araplaşan kabilelerden meydana gelmektedir. Bunların soyu Hz. İbrahim’in
oğlu Hz. İsmail’e dayandığı için İsmailîler veya onun soyundan gelen uzak
torunlarına nispetle Adnânîler, Meaddîler, Nizârîler de denilmektedir. Kuzey
Arapları adıyla da bilinirler. Doğru cevap "D"dir.

Sebeliler, Güney Arabistan'da kurulan devletlerden biridir.

Sebeliler Güney Arabistanda kurulan devletlerden biridir.

Kusay’dan sonra da İslâm dönemine kadar devam eden bu hizmetler:  Dârünnedve, Kıyâde, Livâ, Hicâbe, Sikâye, Rifâde'dir.

Kusay b. Kilâb İslam'dan önce dağınık olarak yaşayan Kureyş kollarını birleştirerek Mekke’ye yerleştiren, Kâbe civarından başlayarak Mekke topraklarını on parçaya ayırarak Kureyş’in on kolu arasında paylaştıran, Kâbe’yi tamir ederek Hacerülesved’i Kâbe’deki yerine koyan kişidir.

Rivayete göre Cürhümlülere mensup bir erkek ile bir kadın bir gece gizlice Kâbe’ye girip burada birleştikleri için taşlaşmış ve bunlardan biri Safâ tepesine diğeri de Merve tepesine dikilmişti. İki taş uzun zaman içinde unutulup burada kalmış, Amr b. Luhay Mekke’ye hâkim olduğunda bunlara daha önceki nesillerin ibadet ettiğini söyleyerek insanları bunlara tapmaya yönlendirmiştir. Böylece başlangıçta ibret için dikilen iki taş, zamanla ibadet edilen putlar haline gelmiş oldu. Daha sonra Kusay b. Kilâb bu iki putu Kâbe’nin önüne Zemzem Kuyusu’nun yanına koydu. Kureyşliler hac sırasında bunların önünde traş olur, kurban keserlerdi. Bunlar İsâf ve Nâile'dir.

M. Ö. 1400-650 yılları arasında Yemen’de hüküm süren Maîn krallığının
merkezi San‘a’nın doğusunda harabeleri bulunan Maîn şehri idi. Daha ziyade
ticarete önem veren Maînliler Arabistan ürünleriyle Hindistan ve Çin’den
gelen ticaret mallarını Suriye, Filistin ve Mısır’a satarak büyük gelir elde
ederlerdi.

Hazar denizi Orta Asya'da yer alır.

Maimler Güney Arabistan'da kurulmuştur.

Kudüs, Hicaz değil Suriye bölgesinde yer alan bir şehirdir.

Kâbe'yi Hz. İbrahim ve oğlu Hz. İsmail yeniden inşa etmiştir. Bakara Suresi, 2/127

Dârünnedve, Kureyş kabilesinin önemli meseleleri görüşüp karara bağladığı
toplantı yeriydi. Dârünnedve esas itibariyle bir asiller (mele’) meclisiydi.

Arabistan'da sancağın muhafazasından sorumlu kişiye liva denirdi.

Haşim Hz. Muhammedin dedesiolup haşimoğullarını kuran kişidir.

Lat bir panayır değil, tanrı adlarından biridir.

Arab-ı Âribe. Kahtânîler adı verilen bu kabileler grubunun anavatanı Yemen’dir. Bu sebeple Güney Arapları olarak da bilinirler.

Sebeliler’den sonra Güney Arabistan’da hüküm süren Himyerîler, Araplar’ın Kahtânîler koluna mensuptur.

Sasaniler Kuzey Arabistan’da İslâmiyet öncesinde kurulan devletlerden biri değildir.