II. MEŞRUTİYET DÖNEMİ TÜRK EDEBİYATI - Deneme Sınavı - 23

Turhan Nasıl Çıldırdı? adlı hikayede Turhan karakteri Türklüğün uyanarak kendine gelmesi ve yükselmesi için temelleri yine Türklük düşüncesine dayandırılmış bir eğitime ihtiyaç olduğuna inanır. Okullar açmak ister. Ancak Turhan bu emelini de gerçekleştiremez. Nihayet bu heyecanlar içerisinde çıldırır ve intihar eder. Cebinden Yavuz Sultan Selim’e hitaben yazılmış bir mektup çıkar. Oldukça ilgi çekici olan bu hikâye okuyucuyu sarsarak Türklüğün uyanması ve tarihsel kökenlerine giderek kendini bulması duygusunu meydana getirmek ister. Bu nedenle A şıkkı doğru cevaptır.

1888 tarihli yanlış Batılılaşmayı tenkit amaçlı yazılmış olan Şık romanı, Hüseyin Rahmi'nin şöhretini kazandığı ilk eseridir. Bu nedenle B şıkkı doğru cevaptır.

Küçük Paşa romanıyla Ebubekir Hazım dönemin diğer roman ve hikâye yazarlarındandır. Bu nedenle C şıkkı doğru cevaptır.

Mehmet Âkif tüm şiirlerinde aruz veznini kullanarak Milli Edebiyat prensiplerinin dışına çıkmıştır.

Millî Edebiyat hareketinin başlangıcı sayılan ve Genç Kalemler dergisinde yayımlanan makale Yeni Lisan'dır.

Millî Edebiyat hareketi, II. Meşrutiyet Dönemi Türk Edebiyatının baskın edebî yönelişlerinden biridir.

Meşrutiyet sonrasında Fransa’dan dönerken Fransız şiirinin kendini yenileme yollarını Türk şiirine uygulama konusunda zihninde birtakım birikimler de getiren Yahya Kemal, bir yandan da tarihin içinde Türk’ün yerini aramakla meşguldür.

1912’de Türkiye’ye dönen Yahya Kemal’in sanat ve düşünce dünyasının özünü Albert Sorel ve Camille Julian’ın düşünceleri oluşturmaktadır

Yahya Kemal, edebiyat dünyasının beklentilerine rağmen şiirlerini çok zor yayımlar. Şiirlerinin kitaplaşması ise ancak ölümünden sonra olabilir.

Yahya Kemal, edebiyat dünyasının beklentilerine rağmen şiirlerini çok zor yayımlar. Şiirlerinin kitaplaşması ise ancak ölümünden sonra olabilir. Bunun sebebi şiirlerin parnasizm ve sembolizmden alınan mükemmeliyetçi anlayışla çok uzun yıllar içerisinde tamamlanabilmesidir.

Mehmet Âkif ’in şiirinin önemli özelliklerinden biri aruz vezninin sokakta konuşulan Türkçeyle birleştirilerek ona millî bir kimlik kazandırılmasıdır. Böylece Muallim Naci’yle başlatılan aruzun Türkçeleştirilmesi yolu bir anlamda gerçekleştirilmiş olur.

Faruk Nafiz, 1926 yılında yazdığı “Sanat” şiiriyle de millî edebiyat anlayışının poetikası sayılabilecek metni ortaya koyar.

Ziya Gökalp, Ömer Seyfettin ve Ali Canip, ‘Yeni Lisan’ hareketinin fikir babası, teorisyeni ve uygulayıcıları olarak yazdıkları eserlerle ileri sürdükleri dil ve edebiyat
anlayışının yaygınlaşması konusunda samimi bir çaba sarf etmişlerdir.

Millî edebiyat “Yeni Lisan” makalesinin Genç Kalemler dergisinde yayımıyla kendini ifade etmeye başlayacaktır.

25 Kânunıevvel 1908’de kurulan Türk Derneği, Türk milliyetçiliği düşüncesi etrafında oluşturulmuş ilk dernektir.

Öncüleri Ömer Seyfettin, Ali Canip ve Ziya Gökalp’tır. Ancak bu hareketin fikir babası olma sıfatı Ziya Gökalp’a aittir.

“Yeni Lisan” makalesinde anlatıldığına göre Genç Kalemler milletçe ilerleme fikrinin temelinde millî dili görmektedir.

Yine aynı makaleye göre Türk milletinin ilerlemesi için gerekli olan Türkçe, asırlar içerisinde önce Arapça ve Farsçanın sonra da Fransızcanın tesirinde kalmış, kendi kimliğini kaybetmiştir. Üstelik dildeki bu bozulma sadece edebiyattaki süsleme kaygısından kaynaklanmaktadır. Bu durum dil kadar edebiyatın da bozulmasını ve yapaylaşmasını getirmiştir.

Yazı dilinin konuşma dilinde birleştirilmesi sayesinde dilin bozulması ve yozlaşmasından kurtulunacağına inanan Yeni Lisancılar, tasfiyeci bir anlayış sergilemezler.

Millî Edebiyat Hareketinin köklerini ta Tanzimat yıllarında Türklük hakkındaki bilimsel çalışmalara kadar götürmek mümkündür. Daha sonra Mehmet Emin Yurdakul’un Türkçe Şiirler’i aynı ruhu beslemiş, 1905’te Çocuk Bahçesi dergisindeki edebî tartışmalar da Millî Edebiyat Hareketinin yolunu açan oluşumlardandır. Genç Kalemler’den önce etkili ve son bir deneyim, Türk Derneği etrafinda gelişir.