II. ABDÜLHAMİT DÖNEMİ TÜRK EDEBİYATI

Genç Kalemler dergisinde Edebiyat-ı Cedidecileri sade Türkçe’den, milli hayattan uzaklaştırmak ve Batıyı taklit etmekle eleştiren yazar Ömer Seyfettin'dir. Doğru cevap A'dır.

1898 yılında, Güney Afrika’daki Transval’da sömürgeci İngilizlerle yerli halk Boerler arasında çıkan savaşta bazı Edebiyat-ı Cedidecilerin İngilizlerin galibiyetini temenni eden bir metin hazırlaması ve bunu dönemin İngiliz büyükelçisi Sir Nicolas O'Conor'a sunması neticesinde İsmail Safa ve Hüseyin Siret sürgüne gönderilmiştir. Doğru cevap B'dir.

Tevfik Fikret 07 Şubat 1896 tarihinde Servet-i Fünun dergisi yazı işleri müdürlüğüne atanmıştır. Doğru cevap B'dir.

Ahmet Şuayp 7 Haziran 1900 tarihli Servet-i Fünun’daki “Son Yazılar” başlıklı yazısında, Edebiyat-ı Cedide’yi yalnızca bireysel temaları ve aşk konusunu işlemekle suçlamıştır. Doğru cevap D'dir.

Hüseyin Cahit, 16 Ekim 1901 yılında Servet-i Fünun dergisinde yayınladığı “Edebiyat ve Hukuk” başlıklı makaleyi Fransızca'dan çevirmiştir. Doğru cevap E'dir.

Bir şiirde, cümle veya anlatımın bir dize veya beyitte değil de, onu izleyen dizelerde tamamlanmasına Anjambman denir. Doğru cevap A'dır.

Şiirde Tevfik Fikret, Alfred de Musset, François Coppée ve Sully Prudhomme’dan etkilenmiştir. Doğru cevap C'dir.

Servet-i Fünun 1891 yılından itibaren Servet gazetesinin haftalık edebi eki olarak çıkmaya başlamıştır. Doğru cevap B'dir.

Edebiyat tarihlerinde “Edebiyat-ı Cedide” adıyla bilinen hareket Tevfik Fikret'in Servet-i Fünun dergisinin başına geçmesiyle başlamıştır. Doğru cevap C'dir.

Tanzimat sonrası Türk edebiyatı, kendi içinde iki döneme ayrılır. 1860-1876 arasındaki ilk döneme Tanzimat’ın I. kuşağına mensup Şinasi, Namık Kemal, Ziya Paşa ve Ahmet Midhat gibi şair ve yazarlar damgasını vurmuştur. II. Abdülhamit tahta geçtikten sonra (1876) edebiyatta yeni bir dönem açılır. Bu dönemde, Recaizade Mahmut Ekrem, Abdülhak Hâmit ve Samipaşazade Sezai gibi Tanzimat’ın II. kuşağına mensup şair ve yazarların ağırlığı hissedilir. Doğru cevap D'dir.

Tanzimat sonrası Türk edebiyatı, kendi içinde iki döneme ayrılır. 1860-1876 arasındaki ilk döneme Tanzimat’ın I. kuşağına mensup Şinasi, Namık Kemal, Ziya Paşa ve Ahmet Midhat gibi şair ve yazarlar damgasını vurmuştur. Bu dönem, yaklaşık olarak II. Abdülhamit’in tahta çıktığı yıllara kadar sürer. II. Abdülhamit tahta geçtikten sonra  edebiyatta yeni bir dönem açılır. Bu dönemde, Recaizade Mahmut Ekrem, Abdülhak Hâmit ve Samipaşazade Sezai gibi Tanzimat’ın II. kuşağına mensup şair ve yazarların ağırlığı hissedilir. Mehmet Kaplan bu döneme de “Ferdiyetçilik, Büyük İhtiraslar ve Iztıraplar Devri” adını vermiştir.

Tanzimat sonrası Türk edebiyatı, kendi içinde iki döneme ayrılır. 1860-1876 arasındaki ilk döneme Tanzimat’ın I. kuşağına mensup Şinasi, Namık Kemal, Ziya Paşa ve Ahmet Midhat gibi şair ve yazarlar damgasını vurmuştur. Mehmet Kaplan bu döneme “Sosyal ve Politik Fikirler Devri” adını verir. Bu dönem, yaklaşık olarak II. Abdülhamit’in tahta çıktığı yıllara kadar sürer. Abdülhamit tahta geçtikten sonra edebiyatta yeni bir dönem açılır. Bu dönemde, Recaizade Mahmut Ekrem, Abdülhak Hâmit ve Samipaşazade Sezai gibi Tanzimat’ın II. kuşağına mensup şair ve yazarların ağırlığı hissedilir.

Tanzimat’ın I. kuşağına mensup şair ve yazarlar, eserlerinde toplumsal ve siyasal konulara yer verip, halkı eğitmeyi ve bilinçlendirmeyi amaçlarken; ikinci kuşağa mensup edebiyatçılar, gerek dönemin siyasal koşulları, gerekse özel hayatlarında karşılaştıkları acı olaylar ve içe kapalı, duygusal mizaçları nedeniyle ölüm, aşk ve doğa gibi bireysel temalara eğilmişlerdir. Bu sebeple doğru cevap A'dır.

Muallim Naci, Ahmet Midhat'ın daveti üzerine Tercüman-ı Hakîkat adlı gazetede yazamaya başlamıştır. Muallim Naci, Tercüman-ı Hakîkat’te çalışmaya başlayınca, kısa zamanda etrafında bir halka oluşmuş, gazetenin edebiyat kısmı, Mehmet Salahî ve Muallim Feyzî gibi şairlerin eski tarzdaki nazireleriyle dolmuştur. Ancak Ahmet Midhat Efendi, gazetesinde yayımlanan bu eski tarz şiirlerden hoşlanmaz ve Muallim Naci’yi Tercüman-ı Hakikat’ten uzaklaştırır. Böylece Muallim Naci ve Ahmet Midhat arasında başlayan tartışma genişler. Naci yanlıları ve Ekrem yanlıları farklı dergilerde toplanmaya başlar. Böylece Recaizade Mahmut Ekrem ile Mualim Naci arasında başlayan tartışma genişler. Naci yanlıları Saadet, İmdâdü’l-midâd ve daha sonra Teâvün-ı Aklâm gibi gazete ve dergilerde toplanırlar. Ekrem yanlıları ise, Gülşen, Gayret, Sebat, Risalei Hafî gibi dergilerde yer almışlardır. 

Dolayısıyla doğru cevap C'dir.

Anjambman; bir şiirde, cümle veya anlamın bir dize veya beyitte değil de, onu izleyen dizelerde tamamlanmasıdır. Müstezat; sözlük anlamı artmış, çoğalmış demektir. Bir Divan şiiri nazım biçimidir. Terzarima; ilk kez İtalyan edebiyatında kullanılan bir nazım biçimidir ve 3 dizeli bentlerden oluşur. Sone; önce İtalyan, sonra da Fransız edebiyatında kullanılan 14 dizelik bir nazım biçimidir. Dekadan ise; gerileme, yıkılma, çökme anlamına gelen bir Fransızca kelimedir. Bu terim, 19. yüzyılın sonlarında, Fransa'da, şiirde alışılmış uslûbun dışına çıkan, yeni ve anlaşılmaz imgeler kullanan bazı sembolist şairler için kullanılmıştır.

Dolayısıyla, doğru cevap D'dir.