Aof Panel

Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi şekli anlamda anayasa kavramına ilişkin doğru bir bilgi değildir?

Soru 2

Aşağıdakilerden hangisi toplumsal yaşam içerisinde kişilerin uymaları ve birbirlerine karşı sergilemeleri gereken belirli davranış biçimlerini düzenleyen kurallardır?

Soru 3

Aşağıdakilerden hangisi Türk tarihinin ilk anayasal belgesidir?

Soru 4

Türk toplumunun günlük yaşantısında uymaya çalıştığı; Komşu ve akrabaları ziyaret etmek; Karşılaştığı kişilere selâm vermek; sünnet, nişan ve düğün gibi merasimlere katılmak vb. davranışlar toplum ilişkilerini düzenleyen kurallardan hangisiyle ilgilidir?

Soru 5

Toplumda kişilerin davranışlarını düzenleyen, devlet gücü ile destekli olan ve yaptırımı maddi olan kurallar, aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi Sened-i İttifak'a ilişkin doğru bir bilgi değildir?

Soru 7

Hukuk kurallarının özellikleri ile ilgili ifadelerden hangisi yanlıştır?

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi yazılı olmayan anayasalara ilişkin doğru bir bilgi değildir?

Soru 9

“Hukuk kuralları dış dünyaya yansıyan olaylarla ilgilenir. İnsan eylemi ya da ilişkisi hâlini almayan tasarı, düşünce ve niyetler hukukun ilgi alanına girmez. Dolayısıyla ancak bireyin dış dünyaya yansıyan tasarı, düşünce, niyet, eylem ve işlemleri hukuku ilgilendirir. Aksi durumlar hukukun konu ve düzenleme alanı dışındadır.”

Metne göre aşağıdakilerden hangisi veya hangileri hukukun ilgi ve/veya kapsamı alanında değerlendirilebilir?

I. Başkasına ait bir malı sahibinin rızası/onayı olmadan zor kullanarak alma

II. Başkasının vücut bütünlüğüne zarar vermeye niyetlenme

III. Borcunu vaktinde ödemek istememe

IV. Kırgın veya kızgın olduğu birine toplum içerisinde hakaret etme

V. Kamuya ait bazı kaynak ve imkanları kendi özel amaçları doğrultusunda kullanma

Soru 10

“Görgü veya nezaket kuralları anlamına gelen adab-ı muaşeret, geleneksel toplum yapısında ‘ahlakın’ konuları arasında yer alır. Yeme, içme, sohbet, yolculuk gibi gündelik hayattaki çeşitli davranışlarına ilişkin görgü kurallarına ve terbiyeli, kibar ve takdire değer hareketlere, ahlaki davranışlara denir. Ahlakın temelini dinin oluşturduğu fikrinden hareketle Osmanlı Devleti’nde Tanzimat dönemine kadar adab-ı muaşeret kuralları din eksenli şekillenmiş ve uygulanmıştır. Adab-ı muaşeret; toplum içinde yaşayan insanların birbirleri ile olan ilişkilerini iyi, güzel, doğru kabuller çerçevesinde belli bir estetik kaygı da gözeterek gerçekleştirmeyi hedefleyen bir kavramdır. Kaynağını da; temelde toplumun kültür yapısı ve hayat tarzından alır. Birlikte yaşamanın yol haritasını çizen kurallar bütünü olarak da tanımlanabilir.”

Metinden yola çıkarak aşağıdaki sonuçlardan hangisine varılamaz?

HUKUKUN TEMEL KAVRAMLARI I - Deneme Sınavı - 1