HALKLA İLİŞKİLER ARAŞTIRMALARI

Deneycilik olarak da bilinen ampirizm rasyonalizmden farklı bir biçimde, bilginin kaynağı olarak duyuları ve deneyimleri temel kaynak olarak görür. Eşya ve olaylar gözlenerek ve çeşitli deneyimlerden geçirilerek anlaşılabilir ve açıklanabilir

Hayat bilgisi/doğal bilgi: Bu bilgi insan hayatının bir ürünüdür. İnsanın yaşamı
boyunca edindiği deneyimler, çevresi ve diğer insanlarla olan etkileşimi sonunda
kazandığı somut bilgidir.

Bilginin bilimsel bilgi olabilmesi için ilk olarak konusunu oluşturan olay ve nesnelerin;
• Gözlenebilirliği,
• Nesnelliği,
• Tekrar edilebilme
özellikleri bulunmalıdır.

Veri: Kural ya da yerleşik süreçlere uygun biçimde sistematik biçimde toplanmış nicel veya nitel bilgi ve kanıtlardır.

Sosyal bilimlerde yapılan bilimsel araştırmaların genel olarak dört ana başlık altında toplandığı söylenebilir. Bunlar:
1. Keşif Amaçlı Araştırma,
2. Tanımlayıcı Araştırma,
3. Açıklayıcı Araştırma,
4. Değerlendirme Amaçlı Araştırma'dır.

Varsayımlar, test etmeye gerek duymadan araştırmayı yürütebilmek için kabul edilen durumlardır.

Fenomenoloji: Olgubilim olarak da anılan fenomenoloji olayların varlığını inceleme ve
tanımlama yöntemidir. Başka bir tanımla fenomenoloji gerçek nedir? sorusuna yanıt arayan bir yöntemdir.

Nicel yöntemler, davranışların ancak objektif gerçeklerle açıklanabileceğini savunan
pozitivist paradigmanın varsayımlarına dayalıdır. Nicel yöntemlerde araştırma dizaynı,
araştırmacı eğilimlerinin ve hataların en aza indirgenmesini gerektirir. Nicel
araştırmalar kontrolün en üst seviyede kullanılabileceği deneysel ortamlarda yapılır. Nitel yöntemler ise daha esnek bir yaklaşımla doğal ortamları tercih ederler.

Hipotez doğruluğu ya da yanlışlığı sınanmak üzere ileri sürülen önermedir. Bu
bakımdan hipotez öncelikle bir önermedir. Bir önerme olarak hipotez genellikle, gözlenen ve neden-sonuç ilişkisini yansıtan bir cümledir. Bir önerme olarak hipotezin doğruluğunun ya da yanlışlığının kanıtlanması gerekecektir.

Tümdengelim: Doğruluğu (geçici de olsa) kabul edilen genellemeden hareket ederek
tekil olayların alacağı şekli kararlaştıran araştırmalar tümden gelim yaklaşımını benimserler.

Bir markanın satışlarının düşmesi sonucu, satışların niçin düştüğünü açıklamak üzere yapacağı araştırma açıklayıcı araştırmadır.

Bilginin ne olduğu konusunda farklı tanımlar vardır. Sözlük anlamıyla bilgi, araştırmalarla ve gözleme dayalı olarak kazanılan bütün değerlerden oluşur. Başka bir deyişle, insan yaşamının başlangıcından bugüne kadar elde edilen, kuşaktan kuşağa aktarılan ve bugün çeşitli gözlem, deneyim ve akıl yürütmelerle elde ettiğimiz her değer bilgi olarak tanımlanabilir (Gökçe, 2009).

“Bilgi” terimini kullanılırken genellikle üç noktaya dikkat çekilmektedir. Birincisi, bu terimle “bilme durumu” ifade edilir. “Bilme durumu” derken de gerçekler, yöntemler, prensipler, teknikler vs. hakkında bilgi sahibi olmak ya da bunların farkında olmak, bunları tanımak kastedilmektedir. Bu genel kullanım çoğunlukla “Bir şey hakkında bilgisi olmak” ile ifade edilen şeyle eş anlamlıdır. İkincisi, “bilgi” terimini Peter Senge “harekete geçme kapasitesi” diye adlandırmaktadır, yani gerçekleri, yöntemleri, prensipleri ve teknikleri bazı şeyleri gerçekleştirirken kullanmaya yetecek kadar anlamak ya da kavramaktır. Bu “nasıl olduğunu bilmek” ile eş anlamlıdır. Üçüncüsü ise “bilgi” terimi ile bir araya getirilmiş, toplanmış gerçekler, yöntemler, prensipler, teknikler ifade edilmektedir. “Bilgi” bu şekilde kullanıldığında, kitaplar, makaleler, formüller, prosedür kitapçıkları vs. halinde toplanmış bilgi ifade edilmektedir (Nickols, 2010, s.2).

Deneycilik olarak da bilinen ampirizm rasyonalizmden farklı bir biçimde, bilginin kaynağı olarak duyuları ve deneyimleri temel kaynak olarak görür. Diğer şıklar rasyonalizm ile ilgilidir. Doğru yanıt A şıkkıdır.

"Gerçeğin biricik kaynağı deneydir." ifadesi ampirizm ile ilgilidir. Doğru yanıt B şıkkıdır.

"Kelimelerle ve açıklamalarla anlatılması zordur." ifadesi bilgi ile ilgilidir. Diğer seçenekler veri ve enformasyonla ilgilidir. Doğru yanıt C şıkkıdır.

Belli dogmalara dayanan, değişmeyen dogmalarla insan, hayat, yaratılış ve dünya hakkındaki tüm sorulara yanıt vermeye çalışan ve inanma esasına dayalı bir bilgi türü din bilgisidir. Doğru yanıt D şıkkıdır.

Bilimsel bilgi: Belli yöntemlere ve araştırmalara dayanarak üretilen ve sistematik olarak ilerleyen bilgidir. Bilimsel bilgi doğal hayat bilgisinin sadece doğrudan bir uzantısı değil, aynı zamanda bu bilginin temellendirilmesidir. Doğru yanıt E şıkkıdır.

Bilim din, dil, ırk gibi çeşitli toplum özelliklerinden bağımsız bir insan faaliyetidir. Doğru yanıt E şıkkıdır.

Araştırmacı, Karasar (1999) tarafından; açık görüşlü, hoşgörülü, sabırlı, amaca varan, kendini eleştirebilen, tarafsız, yeterli bilgi toplayabilmek için her türlü kaynaktan yararlanabilen, kuşkucu, her sav için bilgi isteyen, gerçek ve söylentiyi birbirinden ayırabilen, mantığa saygılı, sürekli öğrenme ve anlama isteği bulunan, bilmedikleri karşısında kayıtsız kalmayan, yeterli bilgi edininceye kadar alacağı kararı erteleyebilen, vereceği karardan sonra olası sonuçları düşünen, vardığı sonuçlar ile kendi görüşleri arasında bir çatışma olduğunda verilere dayananı tercih edebilen, olasılık ve yaklaşıklık görüşü ile her kararda bir yanılgı payı olabileceğini önceden kabul edebilen kişi olarak ifade edilmiştir. Doğru yanıt D şıkkıdır.