HALK HİKAYELERİ

Halk hikayelerinin kaynakları ile ilgili değişik görüşler ileri sürülmüştür. Fuad Köprülü, Pertev Naili Boratav, Şükrü Elçin ve Ali Berat Alptekin gibi araştırmacılar tarafından ortaya atılan bu görüşler benzerlikler gösterdiği gibi, farklılık da göstermektedir. “Türk kaynağından gelenler”  Şükrü Elçin’in sınıflamasında yer almaktadır.

Sayfa Numarası: 14

Meddah kelimesi seyirlik halk oyunlarının ortak öğelerinden bir bölümünü hikâyecilik hünerlerine katan ve böylece, hikâye anlatmasına tek ve canlı aktörlü bir oyunun niteliklerini kazandırma çabasında olan sanatçıya verilen ad olarak tanımlanır.

Metni gerçeklikten uzaklaştıracak nitelikte olağanüstülükler içeren, başlangıç, bitiş ve ara sözlerinde tekerlemeden de yararlanılan, düz yazı biçimdeki kısa kurgusal anlatı "Masal" kavramı ile tanımlanmaktadır.

Aşağıdakiler halk hikayelerinin şekil özelliklerindendir.

I.Halk hikâyeleri, nazım, nesir karışımı anlatmalardır.

II.Manzum parçalar büyük ölçüde hece vezniyle söylenir.

III.Usta anlatıcılar daha çok 7, 8 ve 11 heceli şiirlere ağırlık verirler.

IV.Halk hikâyelerinin girişinde kalıplaşmış sözler de görülür.

V. Madde, halk hikayelerinin içerik özelliklerinden biridir. bkz. s.8

Konusunu yaşamdan alan, bir sonuç çıkarma amacında olan, yoğun bir anlatıma sahip, güldürü unsurları içeren kısa düz yazı biçimindeki anlatı "Fıkra"dır.

Halk hikâyesi anlatmaya başlamadan önce söylenen mensur ve manzum
parçalara verilen ad "Peşrov" olarak bilinir.

Bade, rüyada içildikten sonra insanlara şiir söyleme yeteneğini kazandıran manevî bir içkidir.

Halk hikâyelerinin kökenleri hakkındaki ilk görüş Fuad Köprülü’ye aittir. Köprülü meddahlarla ilgili makalesinde konuyu sınıflandırırken Eski Türk geleneğinden geçen konulara Dede Korkut ve Köroğlu'nu dahil eder.

Halk hikâyeleri ister yazılı, ister sözlü kaynaktan alınsın, iki temel kısımdan oluşur:

Hançerli Hanım gerçekçi hikayeler grubunda yer almaktadır.

Saz meclislerinde âşığın kendi şiirlerini okumadan önce yahut bir hikâyeyi anlatmaya başlamadan önce fikrî, mistik hatta didaktik tarzda söylediği manzum ürüne "Selçuk" adı verilir.