HALK HİKAYELERİ - Deneme Sınavı - 3

Osmaniye’nin doğusundan başlamak üzere, Haruniye, Düziçi, ve Bahçe’ye
kadar olan bölgede ise; bozlaklar kendine özgü bir söyleyişle icrâ edilir ve bu söyleyiş
tarzına “Gâvurdağı ağzı” denir. Doğru seçenek E' dir.

Rüya: Destan, halk hikâyesi, masal, efsane gibi anlatım türlerinde yer alan ve gelecekte olacakların işaretini veren motif. Âşıklar bade içme olayını rüyada yaşamaktadırlar. Doğru seçenek B' dir.

Hasreti olarak bilinen aşık Sadi Değer' dir. Doğru seçenek C' dir.

Rüya. Cevap E 'dir.

Aşık Sümmani. Cevap B'dir.

Aşık Mıktat.Cevap A'dır.

İshak Kemali. Cevap C'dir.

Behçet Mahir. Cevap D'dir.

Aşık Mevlüt İhsani. Cevap Edir.

Hüseyin Yazıcı. Cevap A'dır.

Sabit Ataman. Cevap A'dır.

İslam Erdener. Cevap A'dır.

Ahmet Poyrazoğlu. Cevap C'dir.

Elimizdeki bilgiler doğrultusunda halk hikâyeciliğinin geçmişini XVI. yüzyıla kadar götürsek de, ilk hikâye metinleri çok daha sonra yazıya geçirilmiştir. Âşık Garip, Tahir ile Zühre, Kerem ile Aslı, Ferhat ile Şirin, Leyla ile Mecnun, Arzu ile Kamber, Hurşit ile Mahımihri daha sonraki dönemlerde yazıya geçen halk hikâyelerinden sadece birkaç tanesidir.

Nalbant İshak Kemalî ve Behçet Mahir gibi hikâye anlatıcılarını bizzat Mehmet Kaplan tespit ederek kültür hayatımıza kazandırmıştır.

Sümmanî, Şubat 1915 tarihinde vefat etmiş olup mezarı köyündedir.

Âşık Müdamî 1918 yılında, Ardahan ilinin Posof ilçesinin Varzına (Demirdöven) köyünde doğmuştur.

Dursun Cevlanî 1900 yılında, Kars ilinin Sarıkamış ilçesinin Agyar köyünde doğmuştur.

Daha çok Gaziantep ilimizin Nizip ilçesinde yaşayan Barakların göçleri, yerleştikleri bölgelerdeki komşularıyla olan kavgaları zamanla kısa hikâyeli türkülere konu olmuştur. Bu türkülü hikâyeler bölgede yetişen âşıklar arasında yayılmış daha sonra da Barak meclislerinde anlatılmıştır. Barak hikâyelerini, Değirmenci Recep, Sait Uzunarslan, Dertli İbrahim, Ümitcan İlhan, vb. anlatmaktadır.

Çukurova yöresinde bozlak okumada öne çıkan kalıp sözler bozlağın kime ait olduğunu belirlemede bir ölçüdür: Bozlaklar; Ahey, Eyy’le başlarsa Karaca Oğlan’a, Aydost’la başlarsa Dadaloğlu’na ve Heyhey’le başlarsa Köroğlu’na aittir.