EST101U
GÖRSEL ESTETİK
2013-2014
Dönem Sonu Sınavı
T58-2-2
Soru 1
Toplamsal renk sentezinde, mavi ışık ile kırmızı ışığın birleştiği noktada oluşan renk ışık aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 2
Aşağıdakilerden hangisi yapay ışık kaynaklarından biri değildir?
Soru 3
Gölge ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Soru 4
Aşağıdaki kavramlardan hangisi rengin saflık derecesini ifade eder?
Soru 5
Aşağıdakilerden hangisi insan gözünün görebildiği ışık tayfı değerleridir?
Soru 6
Sınırlandırılmış bir alan içerisinde yer alan görsel güçlerin tam anlamıyla eşitliği durumuna ne ad verilir?
Soru 7
Grafik ağırlıkların dağılımında çekim güçlerinin her an dengesizliğe dönüşebilme durumu aşağıdaki hangi görsel dengeyi ifade eder?
Soru 8
Patriarkal güzellik kavramını eleştirmek amacıyla sanat ortamı olarak kendi bedenini kullanan sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 9
Resmedilen yüzeyin yeniden üretilebilmesinin sanat eserinin biricikliğini zedelediğini savunan kuramcı kimdir?
Soru 10
Aşağıdakilerden hangisi ‘‘moneküler’’ görme kavramını ifade eder?
Soru 11
Aşağıdakilerden hangisi kameranın bir kez çalıştırılıp durmasıyla elde edilen yapımın en küçük parçasıdır?
Soru 12
Nesnenin bir detayının tüm ekranı doldurduğu çekim ölçeğine ne ad verilir?
Soru 13
Senaryoda yazılı bir metnin yapıma dönüşebilmesi için aşağıdaki aşamalardan hangisine ihtiyaç vardır?
Soru 14
Çeşitli görüntülerin birbiri ardına eklenerek benzerliklerin ve farklılıkların ortaya çıkarılmasına ne ad verilir?
Soru 15
Kameranın konuyu mümkün olan en açık şekilde aktarması ve bir iletişim aracı olarak sadece iletme işlevini yerine getirmesine ne ad verilir?
Soru 16
Aşağıdaki ifadelerden hangisi fotoğraf ve video yüzeyleri arasındaki en önemli farklılıktır?
Soru 17
Nesnel zaman kavramı aşağıdaki kavramlardan hangisi ile eşanlamlı olarak kullanılır?
Soru 18
Aşağıdaki zaman ayrımlarından hangisi Aziz Augustinus’un zaman kuramı içinde yer alır?
Soru 19
Martin Heidegger’ın zaman kuramının temelini oluşturan görüş aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 20
Zamanın dinamik bir süreç olduğunu ve şimdi kavramının durağan bir anı ifade etmediğini savunan kuramcı aşağıdakilerden hangisidir?