FELSEFE - Deneme Sınavı - 2

Klasik eğitim felsefesinde gündeme gelen yaklaşımların hem önem hem de zaman açısından en önde geleni Sokrates, Platon, Kant benzeri filozoflar tarafından temsil edilen idealist yaklaşımdır. Doğru cevap A'dır.

Realizm (gerçekçilik ; realist : gerçekçi), ideal ya da aşkın bir dünyanın varlığını öne süren idealizmin tersine, zihinden bağımsız bir dış dünyanın varlığını kabul eden felsefe görüşüdür. Doğru cevap A'dır.

Realizmin (gerçekçilik) modern versiyonu natüralizmdir (doğalcılık). Natüralizm, bilimin en büyük güç haline geldiği modern uygarlığın felsefesini ifade eder. Doğru cevap E'dır.

Kültürel yaklaşımın temsilcileri; Goethe, Schelling, Schiegel, Schelelermacher ve Novalis gibi romantikler ve Nietzsche ve Schopenhauer benzeri irrasyonalist düşünürlerdir. Doğru cevap C'dir.

Pragmatist (yararcı) eğitim anlayışı, eğitimin bireysel olduğu kadar sosyal boyutuna da vurgu yapar, onun sosyal fonksiyonunun altını çizer. Doğru cevap B'dir.

Egzistansiyalist (varoluşçu) eğitim anlayışı, insan gerçeğinin anlaşılmasının, insani durumun kavranmasına ve insanlık hallerine ışık tutulmasına katkıda bulunan tüm disiplinlere eğitim programında yer olduğunu savunur. Egzistansiyalist eğitim anlayışında normatif disiplinlere eğitim programında daha büyük bir ağırlık ve önem verilir. Doğru cevap A'dır.

Eleştirel eğitim felsefesi analitik eğitim felsefesinin kavramsal analizine benzer bir şekilde, bulanıklıkları ve belirsizlikleri gidermeye çalışır. Diğer bir ifade ile eğitim bağlamında oluşan "yanlış bilinci" ortadan kaldırma, yürürlükteki eğitim anlayışının hem gerçek yüzünü hem de arka planını veya dayanaklarını gözler önüne serme amacı güder. Onun faaliyeti, bu yönüyle hemen tamamen eleştirel ve analitik bir faaliyettir. Doğru cevap C'dir.

Doğruluk, bilginin ya da önermenin bir  özelliğidir.

Deneyime dayanmayan, deneyimden bağımsız, tecrübe yoluyla kazanılmamış olan bilgiye a priori bilgi denir.

Ahlak tamamen teorik bir kavram olup yazılı kurallardan bağımsız bir süreçtir.

Sokrates Normatif Etiğin kurucusu olarak kabul edilmektedir.

Yararcılık kavramı Teleolojik Etik ile birebir ilgilidir.

Deontolojik Etik 'iyi' kavramından çok 'doğru' kavramını temeline alır.

Etik Nesnelcilik ahlaki değerlerin insandan bağımsız değerler olduğunu savunur.

Mutlakçılık ahlaki değerlerin çağdan çağa, toplumdan topluma değişmediğini savunur.

Ölüm cezası suçlunun kurbanlar ve toplum üzerindeki etkisi argümanı gereğince somut bir ahlaki problem olarak görülmektedir.

Ölüm cezasının savunucularının ilk baş vurduğu argüman etkin caydırıcılık argümanıdır.

İstemli ötenazi hastanın çok acı çektiği ve tedavisinin mümkün olmadığı durumlarda ölmeyi tercih etmesini açıklayan kavramdır.

Erdem etiği genel geçerlik üzerine vurguda bulunmaz.

I, II ve IV numaralı ifadelerde yer alan bilgiler Danto'nun sanat eserine yaklaşımı ile ilgili olarak doğrudur. Ancak sanat eserinin sanatçının konusuyla ilgili tutumu veya bakış açısını ifade ettiğini öne süren Danto,eserin bunu metaforlarla yaptığını söyler. O, sanatta ifadenin metaforla örtüştüğünü söylerkenbir yandan da metaforik temsil ve ifadenin tarihsel bağlamından ayrılmaz olduğunu dile getirir. Buna göre, III numaralı ifade yanlış bilgi içermektedir.