FELSEFE - Deneme Sınavı - 18

I. İnanç kuşkucularının iddiaları, din ve ahlak alanıyla sınırlı değildir.

II.Lokal kuşkuculara göre tüm bilgi türlerinin bilgisi imkansızdır.

III. Bilgi kuşkucusuna göre yalnızca bir bütün olarak bilgiye ulaşamayız.

IV. Bilginin hiçbir alanda ve biçimde mümkün olmadığını savunanlar, lokal kuşkuculardır.

Kuşkuculuk ve türleriyle ilgili yukarıdaki açıklamalardan hangisi/hangileri doğrudur?

“_______, her şeyin bireyin bakış açısına bağlı olduğunu, bütün bakış açılarının aynı değerde olduğunu, dolayısıyla mutlak hakikatlerin olamayacağını söyleyen görüştür.” ifadesinde boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

Yukarıdakilerden hangisi akılcılığın savunucuları arasında yer alır?

“Bilginin kökeninde ne salt akıl, ne de salt deneyim bulunur; her ikisi de gereklidir” biçiminde özetlenebilecek olan bilgi görüşü ve başlıca temsilcileri, aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir?

I. Bilginin sınırları sorunu, öznenin kendi dışındaki nesneleri gerçekte olduğu gibi bilip bilememesi sorunudur.

II. Bilginin sınırlarıyla ilgili sorunun olumlu yanıtı realizmden, olumsuz yanıtı ise idealizmden gelir.

III. Epistemolojik realizm, insanın varlıkları yalnızca kendisine göründüğü gibi bilebileceğini savunur.

IV. Epistemolojik idealizm, insanın varlıkları gerçekte olduğu gibi bilebileceğini savunur.

Bilginin sınırları sorunuyla ilgili yukarıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

“Öznenin nesne dünyasının bir yansıtıcısı/aynası olduğu varsayımını yıkmaya çalışan Kant, bunu, .............. başarmıştır” ifadesinde boş bırakılan yere gelebilecek en uygun ifade aşağıdakilerden hangisidir?

Metafiziğin olanağı konusunda yukarıdakilerden hangisi/hangileri farklı bir tutuma sahiptir?

I. Genel-özel metafizik ayrımında, genel metafizikten ontoloji anlaşılır.

II. Rasyonel kozmoloji, evrenin başı-sonu ve maddenin yapısı sorunlarını araştırır.

III. Metafizik, duyulurlara, yani doğrudan fenomenler alanına ilişkindir.

IV. Rasyonel psikoloji, tanrıya ilişkin alanı soruşturur.

Kant’ın metafiziğe ilişkin yaptığı ayrımlar temelinde yukarıdakilerden hangisi/hangileri söylenebilir?

I. Varlığın ne olduğu sorusuyla ilgilenir.

II. Varlık üzerine deneyimsel bir çalışmadır.

III. Varlık hakkında akıl temelli bir araştırmadır.

IV. Görünüşlerin bilimi/bilgisidir.

Ontoloji ile ilgili yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?

I. Kozmoloji olarak metafizik, yalnızca tanrı üzerine bir çalışmadır.

II. Metafizik, önce genel ve özel olarak ikiye ayrılmalıdır.

III. Metafizik, varlığı varlık olmak bakımından ele alır.

IV. Arkeoloji olarak metafizik, ilk ilkelerin bilgisine ilişkin araştırmadır.

Metafiziği konu ve alanlarına göre ayıran/sınıflayan Aristoteles’e göre, yukarıdakilerden hangisi/hangileri söylenebilir?

I. Modern töz metafiziğinde, yalnızca tekçi yaklaşımlara yer vardır.

II. Töz, değişmeyenin temelindeki değişen olarak açıklanır.

III. Klasik ve modern töz metafiziği olarak ikiye ayrılır.

IV. Klasik töz metafiziği hiyerarşik bir karakter taşır.

Töz metafiziğine ilişkin yukarıdakilerden hangisi/hangileri SÖYLENEMEZ?

I. Radikal realizm II. Nominalizm III. Ilımlı realizm IV. Monizm V. Düalizm

Yukarıdakilerden hangileri klasik töz metafiziği kapsamında ele alınan yaklaşımlardandır?

“Süreç/oluş felsefesi, töz metafiziğini bir ........, doğa bilimlerini ise ....(n)ın/(n)in bir ürünü olarak yorumlamıştır” ifadesinde boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangileri gelmelidir?

I. Gerçeklik bir süre, hayatsa bir eğilimdir.

II. Oluş metafiziğinin başlıca yöntemi sezgi olmalıdır.

III. Varlığın statikliğini mutlak kabul ederek, oluşu da varlıktan türetmek gerekir.

IV. Herakleitos da değişimi yanlış anlamış ve ona gerekli önceliği verememiştir.

Yukarıdakilerden hangileri, Bergson’un düşünceleriyle uyuşur?

I. Varlığı insandan hareketle tanımlamıştır.

II. Kendini gerçekleştiren insana egzistans denmiştir.

III. Beyin ve zihni özdeş kabul etmiştir.

IV. İnsanı bir bilinç varlığı olarak tanımlamıştır.

Varoluş felsefesiyle ilgili yukarıdakilerden hangisi/hangileri SÖYLENEMEZ?

I. Dasein’ın sabit bir özü vardır.

II. Dasein, kendisini ve dünyasını yanlış yorumlayamaz.

III. Dasein, dünyada-olma anlamına gelir.

IV. Dasein, gündelik dünyadan/yaşama dünyasından ayrılamaz.

Yukarıdakilerden hangileri, Heidegger’in varlık felsefesine uygun ifadeler dile getirir?

I. Nitelik II. Zaman III. Neden IV. Keşif V. Doğrulama

Bilim felsefesinin metafiziksel boyutunda, yukarıdaki kavramlardan hangilerine ilişkin bir soruşturma yer alır?

I. Kant’ın felsefesi II. Fichte’nin felsefesi III. Alman İdealizmi

IV. Epistemolojik gerekçeler     V.Comte’un düşünceleri

Mantıkçı Pozitivistlerin metafiziğe yönelik eleştirilerinde yukarıdakilerden hangilerinin katkısı bulunduğu SÖYLENEMEZ?

I. Proton pozitif yüklü bir parçacıktır.

II. Ses elektromanyetik dalgayla yayılır.

III. Bütün kediler dört ayaklıdır.

IV. Bütün babalar erkektir.

Mantıkçı pozitivistler tarafından yapılan olgusal-mantıksal doğrulama ayrımı temelinde, yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri olgusal doğrulamanın kapsamında ele alınmaya uygundur?

I. Freudcu psikanaliz II. Marksist tarih teorisi

III. Görelilik kuramı    IV. Newton fiziği

Yukarıdakilerden hangisi/hangileri, Popper’in “sözde bilim” nitelemesine uygundur?