ETİK - Deneme Sınavı - 9

İyi ve mutlu yaşam için hazzı temel alan yaklaşımın ilk örneği, Sokratesçi Okullardan Kyrene Okuludur. Bu okulun kurucusu Aristippos' tur. Haz, yaşamdaki en temel şeydir ve canlı varlığın yaşamının amacıdır. Bir canlı için yalnızca haz iyidir. Yani haz başlı başına, kendisi için istenmeye değer olan bir şeydir. Haz, her durumda, her koşulda iyi olduğu için her haz iyidir.

Sokratesçi okullardan Kynik Okul da erdemi temel alan bir yaklaşımı benimsemiştir. Bu okulun kurucusu Antisthenes, "iyi" ve "mutlu" yaşamın, "doğru eylemin" yolunun haz karşısında bağımsızlaşmaktan geçtiğini düşünmüştür. Bu bağımsızlaşmayı sağlayabilecek tek şey ise erdemdir. Erdem ya da bilgi en önemli şeydir. Öyle ki Antisthenes' e göre yalnızca etik amaçlara hizmet eden bilgi önemlidir. Kyniklerin, yalnızca erdemi iyi, hazzı ise kaçınılması gereken şey olarak gören, doğru yaşamın ölçüsünü uç bir noktaya taşıyan ve kendi yaşama tarzıyla bunu uygulayan temsilcisi, Sinoplu Diogenes' tir.

Stoa Okulu, Aristoteles'den sonra etiğin bir araştırma alanı olarak sürmesinde etkili olan önemli bir felsefe okuludur. Bu okulun kurucusu Kıbrıslı Zenon'dur. İyi ve mutlu yaşam için bilgiyi temel koşul saymışlardır. Stoa Okulu'na göre bir doğa varlığı olarak, insandaki temel yatkınlık, temel güdü sanıldığı gibi haz değil, tüm canlılarda görülen kendini koruma güdüsüdür. erdemi temel alan yaklaşımın eskiçağda son temsilcisi Stoa Okulu olmuştur.

Metaetik etik sorunları çözümleyici ve eleştirel bir bakışla ele alır.

Etik yargılarını temellendirmenin olanaklı olduğu kabul edilmekte ve etiğe bilgi alanı olma şansı verilmektedir. R. M. Hare, S. E. Toulmin, K. Baier, W. Frankena, K. Nielsen bu öbekte yer alan isimlerdir.