ETİK

Etiği bir bilgi alanı olarak görmek, bilgisel bir etkinlik içinde olarak etiğin sorunlarına yaklaşmak etiğe aşağıdaki niteliklerden hangisini eklemektir?

Sokratesçi okullardan Kynik Okulun kurucusu Antisthenes “iyi” ve “mutlu” yaşamın, “doğru eylemin” yolunun haz karşısında bağımsızlaşmaktan geçtiğini düşünmüştür.


Aşağıdakilerden hangisi ona göre bu bağımsızlaşmayı sağlayabilecek tek şeydir?

Sokrates’e göre iyi yaşamak, erdemli yaşamak demektir. Erdemli yaşamanın en önemli koşulu aşağıdakilerden hangisidir?

I. Yaşamda ana değer kişidir. Esas olan şey dünya yurttaşlığıdır.
II. Doğal olandan değil kötü olandan utanmak gerekir.
III. İster aile, ister devlet olsun, her türlü toplumsal bağlanma kişinin bağımsız yaşamasına engeldir.
IV. Erdemli olabilmek için her türlü dış koşuldan bağımsız olmak gerekir.


Bu düşünceler aşağıdaki okullardan hangisinde ortaya çıkmıştır?

“Felsefi etik” nitelendirmesi etiğin aşağıdaki hangi tarafını ön plana çıkarmaktadır?

Yaşamda insanın yapacağı en doğru ve en iyi şeyi, “hayatı olabildiği kadar çok neşeyle ve olabildiği kadar az sıkıntıyla geçirmek” olarak düşünen ve mutluluğu da ruhun sürekli “iyi durumda olma hali” olarak tanımlayan Eski çağ filozofu aşağıdakilerden hangisidir?

Epikouros’un hazcılığı, Kyrene Okulu’nun ve Aristippos’un haz anlayışından farklıdır. Aşağıdakilerden hangisi bu farklılığı ifade etmektedir?

Platon, Devlet adlı kitabında iyi ve mutlu yaşam için, doğru eylem için kilit noktası olarak aşağıdaki erdemlerden hangisini ön plana çıkarmıştır?

Aşağıdakilerden hangisi “etik” sözcüğü ile ilgili yanlış bir ifadedir?

“Ötanazi”, “kürtaj”, “ölme hakkı”, “organ verme”, “organ ticareti”, “yapay zeka” gibi konular aşağıdaki hangi dönemde etiğin konularına girmiştir?

20. yüzyılın ilk çeyreğinde etik tümüyle felsefenin dışına atılmıştır. İoanna Kuçuradi’nin deyişiyle 20. yüzyılda bu temel felsefe dalı, yine bir “Ortaçağ” yaşamaya başlamıştır.


Aşağıdaki olaylardan hangisi bu durumun nedeni olarak gösterilebilir?

Sokrates ve Platon tarafından sıkı bir şekilde eleştirilen, dolayısıyla Eskiçağda sürekliliğini koruyamayan etik anlayış aşağıdakilerden hangisidir?

19. yüzyıl sanayi toplumunun koşullarının etkisiyle “refah” düşüncesi ön plana çıkmıştır. Bu durumun etik tartışmalarda ortaya çıkardığı sonuç aşağıdakilerden hangisidir?

Aşağıdakilerden hangisi Platon’un etik görüşünde önemli olan noktalardan biri değildir?

“(....) İşte adaletsizlik böyle bir şeydir, yani ruhtaki kesimler arasındaki kargaşalık ve düzensizliktir; arzularını dizginleyememe, korkaklık, bilgisizlik, kısacası her türlü kötülük de budur”.


Platon’un bu ifadeleri onu adaleti veya adaletsizliği belirlerken aşağıdakilerden hangisine baktığını göstermektedir?

1) Dağıtıcı Adalet: Onurun, paranın ya da toplumdaki yurttaşlar arasında bölüştürülebilir olan şeylerin dağıtılmasında söz konusudur.
2) Düzeltici Adalet: Kişilerarası ilişkilerde “isteyerek” veya “istemeyerek” olan alışverişlerde söz konusudur.


Aristoteles’in yapmış olduğu bu ayrıma göre aşağıdaki örneklerden hangisi dağıtıcı adalete girmektedir?

Stoa Okulunda “iyi”nin ölçüsü, başka şeyden dolayı değil “yalnız kendisi için iyi olma”dır. Başka şeyden dolayı iyi olan bir şey, iyi değildir; başka şeyden dolayı kötü olan da kötü değildir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi insan için gerçekten “iyi” olan şeydir?

“Hastaya zarar vermeme”, “özel yaşamın gizliliği” gibi daha çok meslek etiklerinde rastlanan normlar aşağıdakilerden hangisine girmektedir?

Eskiçağda Stoa Okulunun, Yeniçağda Descartes’in “duygulanımlar” üzerinde durmuş olmalarının etiğin temel soruları açısından önemi aşağıdakilerden hangisinde belirtilmiştir?

Aşağıdaki hareketlerden hangisi 
M.Ö. 5. yüzyılda etiğin gelişiminin yolunu açmıştır?