Aof Panel

Soru 1

Bir şairin kendisinden önce söylenmiş bir düşünceyi ya da hayali aynı üslupla ifade etmesi önemli bir kusurdur ve bu tür kusurlar klâsik edebiyatta nasıl adlandırılır?

Soru 2

“Kaynak göstermeden ve yazarının adını belirtmeden bir eserden alıntı yapma, kendininmiş gibi gösterme ya da eserin bütününü kendine mal etme”
anlamlarındaki terim aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 3

Serikat-i şi’riyyeyi bedî’in sınırları içine ilk kez kim almıştır?

Soru 4

Telhis’te serikat-i şi’riyye “bir şairin başka bir şaire ait şiiri ya olduğu gibi ya da
üzerinde birtakım değişiklikler yaparak alıp kendine mal etmesi” olarak tanımlanmakta ve kaça ayrılmaktadır?

Soru 5

....................... bir şairin başka bir şairin şiirini örnek alarak onunla aynı vezin ve kafiyede yazdığı şiire denir.

Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Soru 6

Nazîre, en çok hangi türde yapılmıştır?

Soru 7

Aşağıdakilerden hangisi ''İktibâs'' örneklerinden biri değildir?

Soru 8

Aralarında insan vücudundaki organlarla ilişki kurulan harflerden hangisi diş anlamına gelmektedir?

Soru 9

İnsan ismi dışında, bir şeyin özelliklerinin sıralanarak okuyucu ya da dinleyiciden bunun ne olduğunun sorulduğu bir tür manzum bilmecelere ne al verilir?

Soru 10

Mısradaki noktalı harflerin toplamı verilen tarihlere ne ad verilir?

Soru 11

"Bir şairin başka bir şaire ait şiiri ya olduğu gibi ya da üzerinde birtakım değişiklikler yaparak alıp kendine mal etmesi" şeklinde tanımlanan serikat-i şi’riyye'yi bedî’ ilmine ilk kez kim dahil etmiştir?

Soru 12

Nazîrede örnek alınan şiirin aksi yönde bir anlam ifade edilmesine ne ad verilir?

Soru 13

Ziyâretten murâd olan du’âdır
Bu gün bana ise yarın sanadır

Yukarıdaki beyitte aşağıdaki edebi sanatlardan hangisi vardır?

Soru 14

Bir şairin başka bir şaire ait şiirden bir mısraı, bir beyti ya da iki beyti kendi şiirine almasına ne ad verilmektedir?

Soru 15

Muamma ve Lügaz'ın karşılaştırılması ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Soru 16

"Kad enâre’l-ışku li’l-uşşâka minhâce’l-hüdâ
Sâlik-i râh-ı hakîkat ışka eyler iktidâ"

Yukarıdaki örnekte görüldüğü gibi şairler Türkçe şiirlerinin içinde yine kendilerine ait Arapça, Farsça mısra ya da beyitlere yer vermişlerdir. Şiirin bir mısrasını ya da beytini Arapça ya da Farsça yazmaya ne ad verilmektedir?

Soru 17

Aşağıdakilerden hangisi tarih düşürme türlerinden biri değildir?

Soru 18

"Tarih düşürmede bazen bir mısradaki harflerin sayı değerlerinin toplamı istenen tarihin iki katını verir. Dolayısıyla elde edilen sayıyı ikiye bölmek gerekir. Şair bazen tarihin bu şekilde hesaplanması gerektiğine işaret eder."

Yukarıda tanımı yapılan tarih düşürme türü aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 19

Şair aşağıdaki beyitte;

"Şu hadîs oldı cevherîn târîh
Hayruküm men te’alleme’l-Kur’ân"

cevherli tarih düşürdüğünü söyleyerek bir alt mısrada tarihini düşürmüştür. Düşürülen tarihi bulmak için aşağıdaki yollardan hangisini yapmak gerekir?

Soru 20

Men arefe nefsehu- fe-kad arefe Rabbehu

Bildüm bunı buldum anı inkâr iden gelsün berü (Yunus Emre)

Yukarıdaki beyitte koyu dizilmiş olan kısım hadis-i şeriftir. Beyitteki anlatım tekniği aşağıdakilerden hangisidir?

ESKİ TÜRK EDEBİYATINA GİRİŞ: SÖZ SANATLARI