EPİSTEMOLOJİ

Kant, bu ilkelere "zorunlu buyruk" ya da "koşulsuz buyruk" adını verir. Doğru yanıt D seçeneğidir.

Verilen ifadelerin tamamı Platon'un sanatsal görüşleri arasındadır.

Aziz Aquinas’ın Kozmolojik Kanıtı: Her ne kadar Aquinas birden fazla ispat
sunmuş olsa da, biz burada –felsefeci olmayanlar arasında da iyi bilinen– tek bir
argümanı inceleyeceğiz. Bu kanıt nedensellik konusunda sıradan bir gözleme dayanır ve çıkarımsal bir yapısı vardır:
(i) Bazı şeyler hareket eder;
(ii) Bir şeyin hareketinin nedeni her zaman kendisi dışında bir şeydir;
(iii) Hareket konusunda nedensellik zinciri sonsuza dek uzanamaz;
(iv) SONUÇ: Başka bir şeyin hareket ettirmediği bir “ilk hareket ettirici” var
olmak zorundadır.
Birinci öncül olan (i) evrendeki cisimlerin hareket halinde olduğu saptamasını
yapar. Bir sonraki öncül bize, eğer fiziksel bir cisim hareket ediyorsa hareket nedeninin kendisi dışında bir şey olduğunu söyler. (iii) numaralı öncül bu zincirin
sonsuza kadar gitmesinin akla uygun olmadığını kaydeder. Bunlardan çıkan sonuç, tüm hareketin kökeninde bir “ilk hareket ettiricinin” (Tanrı’nın) olmasının
gerektiğidir.

Audi’ye göre (1998, s. 272) Tanrı’nın varlığının bilinmesinde asıl
epistemolojik sorun şudur: Tanrı’nın varlığı ile karşılaşma deneyimimiz (görsel,
işitsel veya hissel boyutta) bir gün bir şekilde gerçekleşse bile, bunun gerçekten
Tanrı’yla karşılaşma deneyimi olduğunu bilemeyiz

Bilişsel olmama itirazında bulunan düşünürler, etik önermelerin bilginin nesnesi olmadığını, kişisel tercihleri yansıttığını savunurlar. Doğru yanıt A seçeneğidir.

Tahmin edilebileceği gibi, burada ortaya çıkacak en temel sorun, gözlemsel
önermelerle etik ilkeler arasında kavramsal veya çıkarımsal bir kopukluk olmasıdır.

Paragrafta tarif edilen düşünürler yorumsamacı düşünürlerdir. Doğru yanıt D seçeneğidir.

Felsefe tarihinin en dindar düşünürlerinden biri olan ve Audi’den yaklaşık 150 yıl önce yaşamış olan Danimarkalı felsefeci Søren Kierkegaard’ın (1813-1855) eserlerinde bu epistemolojik fikri bütünüyle kabul ediyor görünmesidir. Ancak Kierkegaard’ın bu kabulden çıkarttığı sonuç ve vermeye çalıştığı asıl mesaj oldukça değişiktir. Varoluşçu felsefenin kurucularından biri sayılan Kierkegaard’a göre, örneğin, İbrahim peygamber Tanrı tarafından aldığı çağrıya uyarak biricik oğlunu kurban etmeye götürürken, kendisine seslenenin Tanrı olduğunu gerçekten de bilemezdi.

Aziz Anselm’in Ontolojik Kanıtı bir tanımlama ile başlar: Tanrı tanım
gereği sıfatları veya nitelikleri eksiksiz olandır. Bu kanıta göre, özetle, "var olmamak" ile "sıfatları eksikiz olmak" çeliştiği için Tanrı var olmalıdır. Doğru yanıt C seçeneğidir.

Aquinas’ın kanıtı, nedensellik zincirinin en başında neyin olduğu konusunu gündeme getirir. Doğru yanıt B seçeneğidir.

A

B

Soru kökünde ifade edilen görüşler I. Kant'a aittir. Doğru cevap D şıkkıdır.

Seçeneklerde A seçeneği dışındakiler, bilişsel olmama itirazının savlarıdır. A seçeneğinde ise görecelik itirazının savlarından biri dile getirilmiştir. Doğru cevap A seçeneğidir.

D seçeneğinde ifade edilen sav, görecelik itirazının savıdır. Doğru cevap D seçeneğidir.

Platon’un metafiziksel sıralamasında, en tepeden başlarsak, doğru sıralama şu şekildedir: I. İdealar II. Matematiksel nesneler III. Doğadaki nesneler IV. Nesnelerin taklitleri ve tasvirleri. Doğru cevap C şıkkıdır.

Soruda belirtilen görüşün esin kaynağı Aristoteles'tir. Doğru cevap B şıkkıdır.

Geleneksel epistemolojiye egemen olan “nesne-özne ilişkisinin kurgulanması” yönünde ortaya konan çabaların felsefi alternatiflerden biri yorumsama (hermeneutic) geleneğidir.  Özellikle Alman felsefe geleneğinde geliştirildiği hâliyle, yorumsamacı düşünürler kuramsal çabalarının temeline özne-nesne ikilemini ve bilgi sorunsalını değil, anlamanın gerçekleştiği dünyasal zemini veya ufku almışlardır. Epistemoloji ve metafizik alanlarında gerçekleştirilen çalışmalar nesnenin kendisini veya zihnin içini irdelemeye çalışırken, yorumsamacı felsefeciler en genel anlamıyla insan deneyimi ve yaşam dünyamız üzerine yoğunlaşmışlardır. Doğru cevap E şıkkıdır.

Soruda verilen ifade Aziz Anselm'in ontolojik kanıtlamasını yansıtmaktadır. Doğru cevap B şıkkıdır.

Soruda ifade edilen kanıtlama, Aziz Aquinas'a ait kozmolok kanıtlamadır. Doğru cevap C şıkkıdır.