EĞİTİM FELSEFESİ - Deneme Sınavı - 13

Esasiciliğe göre insan toplumsal ve kültürel bir varlıktır; hiçbir bilgi ile doğuştan donanık değildir. Bu nedenle toplumsal kültürde bulunan kesin doğrular yeni kuşaklara aktarılmalı; böylece değişim, kuşaklararası çatışma önlenmeli, kültürel miras korunmalıdır.

Geleneksel eğitimin tutuculuğuna, biçimciliğine, sıkı disiplinciliğine ve dayatmacılığına bir tepki olarak yorumlanabilir. Bu akımın savunucuları Hareclitus, Protagoras, Gogias, Prodikos, Hippias, Bacon, Auguste Comte ve John Dewey’dir

Esasicilik felsefesine yönelik yapılan eleştiriler genelde bu felsefenin muhafazakâr olmasına ve eğitim alanına yönelik sahip olduğu tek boyutlu bakış açsına yöneliktir. Esasicilik, öğrencinin serbestîsine karşıt olması bakımından özgürlük karşıtı görülür

Politeknik eğitim şu temel ilkeleri benimsemektedir:
• Uygulama ve kuram arasındaki bütünlük sağlanmalıdır.
• Okul bir endüstri kurumu gibi üretim merkezi olmalıdır.
• Kolektif bilincin oluşturulması için birlikte çalışma ve üretimde bulunma
etkinliklerine yer verilmelidir.
• Kişilik eğitimi önemsenmelidir.
• Diyalektik akıl yürütme öğretilmelidir.
• İdeolojik eğitim yapılmalıdır.
• Beden ve sanat eğitimi yapılmalıdır.
• Politeknik eğitimde ölçme ve değerlendirme öğrencinin diyalektik akıl yürütmenin kullanıp kullanmadığının, üretime katkısı, kolektif çalışma gücü
ve topluma katkısı gibi konuları içermelidir.

Söz konusu öğretim teknikleri daimicilik eğitim felsefesinin içerisnde yer almaktadır.

Politeknik eğitim, diyalektik materyalist felsefeye dayanan bu anlayış genelde
reel sosyalist ülkelerde uygulama olanağı bulmuştur. Arke olarak madde, maddedeki çelişki ve onun doğurduğu çelişkidir. Temsilcileri Diderot, Holbach, Marks ve Engels’tir. Eğitimin genel amacı insanlar arasında barışı, kardeşliği ve adaleti sağlayarak sömürüye son verilmesine katkı vermektir.

Yeniden oluşturmacılık, felsefesi diğer eğitim felsefelerinden temel farklılığı
gelişmeci değil, değiştirmeci olmasıdır. Yeniden oluşturmacılık gelişme değil bir
“atlama”dır (Varış, 1987, s. 73). Bu akıma göre batı uygarlığının düştüğü bunalımdan kurtulması için toplumun var olan değerlerinin yeniden yorumlanması kaçınılmaz bir zorunluluktur.

Özverili öğretici, otorite figürü, iyi güzel ve doğrunun yayıcısı, zihnin gelişimini sağlayan direktör, erdemlik taşıyıcısı ve öğreticisi şeklinde öğretmen-öğrenci rolü yer almaktadır.

Eğitimin felsefi açıdan ele alınışında eğitimin dış görünüşü, eğitimin içeriği ve kullanılacak dil olmak üzere üç öğe üzerinde durulur. Dolayısıyla, doğru cevap A.

A ve B şıkları, eğitim felsefesinin eğitim kurumlarının yönetimi alanına ve yönetim süreçlerinin eşgüdümüne katkıda bulunması; C şıkkı, eğitim felsefesinin amaçlar dışında eğitim programının diğer boyutlarında da iş görmesi; D şıkkı ise eğitim felsefesinin eğitim sorunlarının çözümünün başlangıç noktası olması işlevini vurgulamaktadır. Eğitim felsefesinin, eğitimin gerçekleştirilmesinde farklı alanlar arasında eşgüdüm sağlayarak bütüncül bir yaklaşım sağlaması ile farklı disiplin ve
yaklaşımların eğitim alanına uyarlanmasında birlikteliğin sağlanması vurgulanmaktadır. Dolayısıyla, doğru cevap E.

I, II ve III

Pythagoras

Akılcı incelemeye ve yaratıcı düşünceye dayanma

Fenomenoloji

Aksiyoloji

Mantık

Din

19. ve 20. yüzyıl

I, II ve III

Mantık yürütme önemlidir