EĞİTİM BİLİMİNE GİRİŞ - Deneme Sınavı - 21

Bloom’un söz konusu modeline göre bir derse ilişkin geçmişteki ön öğrenmeler, daha sonraki ünitelerdeki öğrenmelerin önkoşul davranışlarıydı ve bu davranışlar, öğrenci başarısının %50’sini açıklıyordu.Bu nedenle doğru cevap "E" dir.

Öğretmen, sınıf yönetiminin boyutlarını oluşturan etkili liderlik,
sınıf atmosferi ve disiplin konularında ne ölçüde yeterli ise o ölçüde başarılı bir
sınıf yöneticisi olabilir. Bu nedenle doğru cevap "A" dır.

Felsefe terimini ilk kez Pythagoras’ın kullandığı belirtilmekle birlikte Philosophia
terimi kesin anlamını Platon ve Aristoteles felsefesinde kazanmıştır. Doğru cevap A' dır.

Felsefenin uğraş alanları : Varlık Öğretisi (Ontology), Bilgi Öğretisi (Epistemology), Değer Öğretisi (Axiology) ve Mantık (Logic) tır. Doğru cevap E ' dir.

"Akılla ilgili kurallar, doğuştan değil yaşantılar yoluyla sonradan kazanılır." düşüncesi yaracılık akımına dayanır. Doğru cevap C' dir.

Yararcılık felsefe akımında, John Dewey eğitimi insanı geliştirmeye yarayan bir süreç olarak, okulu ise toplum yaşamının küçük bir örneği olarak görür. Ona göre iyi bir eğitim programı, öğrencilerin yaşantı ve ilgilerine dayalı olmalıdır. Eğitim programı amaçlarının, esnek ve süreç içinde değişmeye açık olması gereklidir. Doğru cevap B' dir.

Verilen görüş Daimicilik eğitim felsefesine aittir. Doğru cevap A'dır.

İlerlemecilik felsefesi;öğrenci odaklı öğrenmeye, sorun çözmeye ve yaşantılar yoluyla öğrenmeye önem veren; sürekli değişme ve gelişmeyi temel alan ve gelişime dayalı bir toplum yapısını savunan eğitimcilerce geliştirilmiştir.

Osmanlı dönemi eğitim sistemi öğretmen merkezlidir. Öğrenci odaklı bir eğitim anlayışı yer almaz. Doğru cevap C' dir.

Türkiye Cumhuriyeti ulusal eğitiminin felsefi temellerinin genel bir değerlendirmesi yapılacak olursa işe koşulan eğitim sisteminin, genelde, yararcı (pragmatik) felsefeye ve onun eğitimdeki karşılığı olan ilerlemecilik akımına dayandığı söylenebilir. Doğru cevap D' dir.

Esasicilik, temelde bir eğitim hareketi olarak ortaya çıkan, hiçbir felsefi akıma bağımlı olmayıp birçok felsefi görüşle uyum içinde bulunan bir anlayışa sahiptır. Doğru cevap B' dir.

Varlık Öğretisi (Ontology): Var olanın varlığı ve genel var olma ilkeleri üzerine kullanılan bir kavramdır.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Felsefenin uğraştığı alanlar konusunda tam bir görüş birliği olduğu söylenemez. Bununla birlikte felsefenin uğraş alanlarını şu başlıklar altında ele almak olanaklıdır: Varlık Öğretisi (Ontology), Bilgi Öğretisi (Epistemology), Değer Öğretisi (Axiology) ve Mantık (Logic).Doğru yanıt E şıkkıdır.

Bilgilerimizin köken ve niteli¤ini inceleyen felsefe dalıdır. Bilgiyi evrensel bir biçimde inceler ve bilme sürecinin niteliğini bulmaya, çözümlemeye çalışır.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Bu felsefeye göre akılla ilgili kurallar doğuştan değil yaşantıyla,deneyimle elde edilir.Doğru yanıt C şıkkıdır.

Diğer dört şık eğitim felsefesinin temel kuramları arasında yer alırken, D şıkkı felsefenin temel uğraşı alanlarından biridir.Doğru yanıt D şıkkıdır.

Cumhuriyetin ilk yıllarında, halkın %10’u bile okuryazar değilken Atatürk’ün
önderliğinde, Öğretim Birliği (Tevhid-i Tedrisat) Yasası ile başlayan eğitim reformunu desteklemek ve yaygınlaştırmak üzere yeni adımlar atılmış ve eğitimde çok önemli gelişmeler kaydedilmiştir.Doğru yanıt D şıkkıdır.

Cumhuriyet öncesinde, düşünce ve siyaset alanına en önemli etki Ziya Gökalp’
ten (1875-1924) gelmiştir. Ona göre eğitim, psikolojik olmaktan çok sosyolojiktir. Birey, sosyal ve doğal çevre için yetiştirilmelidir.Doğru yanıt C şıkkıdır.

Osmanlı Devleti’nde de bu özellikler gelişerek sürerken 18. ve 19. yüzyıllarda ağırlık İslam bilimlerine (fıkıh, kelâm,belagat, hadis vb. derslere) verilmiştir. Hesap, hendese, astronomi, felsefe, tarih ve coğrafya gibi dersler ya programlardan çıkarılmış ya da gereği gibi işlenmemiştir.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Varoluşçuluk (Existentialism): insana çok önem veren, insanı her şeyden
daha önemli gören bir felsefedir. Her insan, yaşamı boyunca yapacakları konusunda kararı kendisi vermelidir; çünkü her insan kendisinden, kendi değer yargılarından ve kendi gerçeklerinden kendisi sorumludur.Doğru yanıt D şıkkıdır.