DİN VE TOPLUM - Deneme Sınavı - 2

K. Marx, toplumda din dahil her şeyin değişime mahkum olduğu görüşünü, "katı olan her şey buharlaşıyor" diyerek dile getirir.

Klasik anlatı formlarının değişimi postmodern unsur değildir.

Dinlerin, kendi aralarındaki farklılaşmaları aşarak, birlik oluşturmalarına ekümenizm denir.

Gelenekselcilik, meta-anlatılara ait temel inançlar arasında yer almaz.

Marx'a göre, kapitalizmin herşeyi belirlediği dünya, aynı zamanda her alanda (dinde de) sürekli köklü değişimlerin yaşandığı bir dünya olarak betimlenir.

Postmodernizmin en basit tanımı modernizm sonrasıdır.

Teolojik tartışmaların çıkarımları genellikle yorum kaynaklıdır ama bu yorumlar o teolojiye inanmakta olan kitlelere hiçbir zaman yorum havasıyla sunulamazlar.

İnancın sekülerleşmesi yalnızca bilişsel veya entellektüel düzeyde cereyan etmez aynı zamanda salt rasyonel eleştirinin bir sonucu olarak insanların artık Tanrıya inançlarının sona ermesi söz konusu değil, daha ziyade inanç, kendisini ya alakasız ya da imkansız kılan gündelik yaşamdaki dönüşümler tarafından kemirildiği zaman insanlar Tanrıya inanmaktan vazgeçerler (Turner, 1994: 185-186) (S.210).

Sekülerleşme süreci, insanların yaşamlarında dinin etkisinin azalmasına ya da dünyevileşmeye denk düşen bir süreçtir.

Tönies, geleneksel toplumu Gemeinschaft (cemaat toplumu); modern toplumu Gesellschaft olarak tanımlar.

Sivil din için her üç tanım da doğrudur.