DİN EĞİTİMİ VE DİN HİZMETLERİNDE REHBERLİK - Deneme Sınavı - 18

Hz. Peygamber, Allah Teâlâ’dan aldığı vahyi insanlara bildirmiş, anlaşılması
ve uygulanması konusunda da bizzat örnek olmuştur. O, tebliğ görevini yerine
getirirken daima açıklama, ikna etme ve sevdirme yolunu tercih etmiş, böylece
eğitimde izlenmesi gereken yol konusunda da örnek olmuştur. Aşağıdaki ayetler,
onun bu örnekliği konusuna işaret etmektedir: “Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı yumuşak davrandın. Eğer kaba,
katı yürekli olsaydın, onlar senin etrafından dağılıp giderlerdi.” (Âl-i İmran
3/159) Doğru cevap E seçeneğidir

Bedir savaşında alınan müşrik esirlerin, çocuklara okuma-yazma öğretmeleri karşılığında serbest bırakılmaları, hem bilgiye hem de bilginin elde edilmesi ve yaygınlaşmasında önemli bir araç olan yazıya verilen önemi gösterir. Bu uygulama aynı zamanda, bilginin başlıbaşına bir değer olarak kabul edildiğini ve bu değerin, inancı ne olursa olsun, sahip olan kişiyle paylaşılabileceğini göstermesi açısından da önemlidir. Doğru cevap D seçeneğidir

Çocukların eğitimi amacıyla genellikle mescitlerin yanında, mütevazı biçimde inşa edilen küttaplar, daha sonraki dönemlerde mektep, sıbyan mektebi, taş
mektep veya mahalle mektebi gibi adlarla varlıklarını sürdürmüşlerdir. Doğru cevap C seçeneğidir

Kütüphane ve rasathaneden oluşan Beytü’l-Hikme, bir araştırma ve tercüme
merkezi kimliği taşımaktadır. Doğru cevap E seçeneğidir

Medreselerin kurulmasına zemin hazırlayan sebepler birkaç maddede toplanabilir:
• Mescit ya da camilerde ders yapmanın doğurduğu sakıncalar ki, bunların
başında ibadet eden insanların rahatsız olmaları sayılabilir.
• Eğitim faaliyetlerinin giderek yoğunlaşması sonucu öğrenci sayısının artması. Camilerin dersler için yetersiz kalması yanında öğrencilerin barınma,
beslenme ve temizlik ihtiyaçlarının düzenli olarak karşılanması ihtiyacının
doğması.
• İtikadî görüşlerin savunulması, yanlış düşünce akımlarının ilim yolu ile engellenmeye çalışılması.
• Yönetim ve adalet işlerinde görev alacak eğitimli personele duyulan ihtiyacın artması

Doğru cevap A seçeneğidir

Medrese tahsilini tamamlayan talebeye, icâzet verilmektedir. İcâzet, İslâm
dünyasında IX. asırdan beri var olan ve “öğretme ruhsatı”nın verildiğini ifade
eden bir belgedir. Doğru cevap C seçeneğidir

Medresede ders okutmakla görevli olan hocaya Müderris denir. Doğru cevap B seçeneğidir

27 Şubat 1910 tarihinde hazırlanan Medâris-i İlmiye Nizamnamesidir. Bu düzenleme ile medreselerin 12 yıllık öğretim süresini kapsaması
planlanmıştır. Doğru cevap A seçeneğidir

3 Mart 1924 tarihinde kabul edilen Tevhid-i Tedrisat Kanunu eğitimle ilgili alınan en önemli kararlar arasındadır. Kanun, genel eğitimde “ideal ve ülkü” birliğini sağlamayı hedeflemiştir. Kanun’da getirilen hükme göre Bakanlık, din ilimleri alanında uzmanlar yetiştirilmek üzere Üniversitede İlahiyat Fakültesi, ayrıca imam ve hatiplik gibi din hizmetlerini yerine getirecek görevlilerin yetiştirileceği okulları açacaktır. Daha önce medreselerden mezun kimselerin yerine getirdiği bu görevler için yeni kurumların açılmasıyla birlikte, medreselerin varlık nedenleri de ortadan kalkmış olmaktadır. Bu nedenle Kanun’un yürürlüğe girmesinin ardından Maarif Vekâletitarafından vilayetlere gönderilen genelge ile bütün medreseler kapatılmıştır. Doğru cevap E seçeneğidir

Yaygın din eğitimi, örgün eğitim ortamları dışında başta cami ve Kur’an kursları
olmak üzere, farklı gelişim ve bilgi seviyesindeki kimselerin katıldığı ortamlarda
yapılan din eğitimidir. Doğru cevap D seçeneğidir

Hümanizm "insanlık dini" diye tanımlanmıştır. (Ünite 1, sh. 9) Ünite yazarı Abdullah Özbek, kitap editörü Mehmet Emin Ay olup tanım her iki çalışmacıya ait görünmektedir.

Eğitim kavramı, Batı kaynaklarında “education” kelimesiyle ifade edilmektedir. Kelimenin Latince kökü “educare”dir. Bu, “yetiştirmek, yönetmek, yönlendirmek ve potansiyelleri ortaya çıkarmak” anlamına gelir.

Filozof E. Durkheim’e göre insan toplum içindir. Eğitimin amacı, insanı sosyalleştirmektir.

Socrates bu yönüyle bir ahlâk eğitimcisidir de. “Kendini bil”, sözü bu açıdan meşhurdur. Bu söz değişik kompozisyonlarda, bizim kültürümüzde de çok kullanılmıştır.

Başta, asıl itibariyle insanı topraktan yarattığını bildirir (Fâtır 35/11; Ğâfir 40/67; Rûm 30/30). Ayrıca, diğer yaratılış süreçlerini de çeşitli vesilelerle dile getirip üzerinde düşünülmesini ister.

Batı dillerinde din için kullanılan “religion” kelimesinin kökü olan “religo”, “boyun eğmek, itaat etmek” anlamına gelmektedir.

Din, insanın Tanrı, kâinat, metafizik âlem ya da kutsal kabul edilen varlığa yönelik inancını, duygusunu, tutumunu, ritüellerini (ayinlerini), davranışlarını ve bunlara dayalı olarak oluşturulan bir sistemi ifade etmektedir

Evren, insan iradesine benzer iradelerle yönetilmektedir görüşü Auguste Comte’nin birinci olan teolojik safhadır.

Allah Teâlâ kâinatı, belirli bir ölçü ve kanuna bağlı olarak yaratmıştır. Buna Kur’an diliyle, “Sünnetullah” denir.

Fenomenolojik yaklaşıma göre, din olgusal temelde araştırılıp analiz edilmelidir.