DİJİTAL KÜLTÜR - Deneme Sınavı - 6

Postman (1993) teknoloji ve toplum arasındaki ilişkiyi anlamak için bu iki yaklaşıma-teknofilik ve teknofobik- bir üçüncüsünü önerir. Bu ekolojik yaklaşımdır. Bir yeni teknolojinin topluma girmesini bir göle bir timsah bırakılmasına benzeten Postman, ortaya çıkan durumun eski göl artı timsah olmadığını yeni bir göl, bir başka deyişle yeni bir ekoloji olduğunu ifade etmektedir. Burada teknolojinin toplumu belirli bir bölge ya da sınıf ile sınırlı olarak değil tümden etkilediği iddiasındadır.

Kültür kavramı tarih içerisinde farklı anlamlarda kullanılmıştır. Kelimenin ortaya çıktığı coğrafyada kultura tarım ile ilişkili olarak ekme-biçme yetiştirme anlamındadır. Orta Çağ’a geldiğimizde kelimenin Cultura Animi ya da ruhun eğitimi yetiştirilmesi olarak kullanıldığını görürüz. Antropolojinin gelişmesi ile birlikte ise kültür belirli bir grup insanın üretme, tüketme, yaşama biçimleri ve ürettikleri maddi ve manevi değerler olarak değerlendirilmiştir.

Aslında çok daha basit bir tanım da mümkündür. Kültür, doğal olmayandır. Pazarlarda gördüğümüz mantarları aklımıza getirebiliriz. Kültür mantarı demek doğal olarak değil insan müdahalesiyle yetiştirilmiş demektir. Dolayısıyla kültür dediğimiz anda, en temelde bir insan müdahalesinden bahsediyoruz demektir.

Kültür insanî bir üretimdir ve bu üretim biçiminin getirdiği nitelikler insana çevresini ve kendini ifade etme ve aşma imkanları tanımaktadır. Oysa endüstri çağının teknolojileri ile kültür de herhangi bir meta gibi endüstriyel olarak üretilmeye başlamış ve insanlar bu niteliklerden yoksun kalmışlardır. Kültür endüstrisi insanın yarattığı değil endüstri ürünü olduğundan doğru yanıt C şıkkıdır.

‘Sosyalleşenler,’ oyunları diğer oyuncularla sosyalleşebilecekleri                 ortamlar olarak değerlendirirler.  Dolayısıyla, doğru cevap: A

‘Paskalya yumurtası,’  çoğunlukla dijital oyunların içine gizlenmiş bir mesaj, imaj vb .ifade eder. Dolayısıyla, doğru cevap: C

Aşağıdaki tablo 4 kategoriye ayrılmış tanımları göstermektedir. 

Oyunlaştırma, gündelik yaşamda digital oyun mantığının ve mekaniklerinin, ekonomiden çalışma yaşamına, eğitimden sağlığa, tüketime ve sosyal ilişkilere farklı bağlamlarda da deneyimlenmesini sürecini ifade eder.  Dolayısıyla, doğru cevap: E

Yapay zeka tanımlarının kategorileri

Sanal ve gerçek nesnelerin bir araya geldiği dijital uzam ve fiziki uzam arasında melez bir ortam oluşturulması sürecini ‘arttırılmış gerçeklik’ terimi ifade eder. Dolayısıyla, doğru cevap: C

Doğru eşleşmeler aşağıda verilmiştir.

Turing testini geçebilmesi için yapay zekanın geçmesi gereken  yetkinlikler aşağıda verilmiştir. Bunlar arasında Farklı dillerde işleme bulunmamaktadır.

Yapay zeka çalışmalarını  eleştiren ve Çince Odası düşünsel deneyi ortaya atan düşünür John Searle (1996)’dir.

1970’ler yapay zeka için karanlık yıllar olarak adlandırılır (Warvick, 2011). Gerek önceki çalışmaların vaatlerini yerine getirememesi gerekse buna bağlı olarak tahsis edilen bütçelerin kesilmesi çalışmaların da yavaşlamasına neden olmuştur. O dönem teknik imkanlar bugünkü bilgisayarlardan çok daha ilkeldir ve ele alınan problemlerin çözümü için yeterli değildir.

Isaac Asimov'un 1950 yayınladığı hikayelerinde geçen üç robot kuralı aşağıda verilmiştir. 1985’de ise Zeroth kuralı da getirilmiş v

Platform: Donanım ve yazılım katmanlarından
oluşan bilgi işleme sistemleri.
Platform araştırmaları perspektifine göre
bu katmanlar arasındaki etkileşimler sadece
teknolojik değil, aynı zamanda sosyokültürel
sonuçlar da doğurur.

Siirt Başur Höyük’te yapılan arkeolojik kazılarda
ortaya çıkarılan ve günümüzden 5000 yıl
öncesine tarihlenen oyun taşları (Sağlamtimur ve
Massimino, 2018), tarihin bilinen en eski oyun
setine aittir.

Erken Tunç
Çağı’nda Mısır’da Senet isimli oyuna dair
ilk hiyeroglifler çizilmiş, Mezopotamya’da
ise Ur Kraliyet Oyunu yaygınlaşmıştır.

Oyun ve Felsefe: 20. yüzyıl öncesinde
oyun kavramına dair sınırlı literatürün
kaynağı felsefi metinlerdir. MÖ 345’te
Platon, Yasalar isimli felsefi diyaloğunda
oyunu bir ibadet türü olarak tanımlar.

Richard Bartle (1996), çok-oyunculu dijital
oyunlar üzerine yaptığı çalışmalarda hâkim dört
oyuncu tipinin bulunduğunu öne sürer: (1) Sosyalleşenler
(socializers), (2) başaranlar (achievers),
(3) katiller (killers), ve (4) kaşifler (explorers).

Paskalya Yumurtası (Easter Egg): Bir
yazılımın, çoğunlukla da dijital oyunların
içine gizlenmiş bir mesaj, imaj vb. ifade
eder. Bu kavram ilk kez 1979’da Atari
şirketinde çalışan oyun tasarımcısı Steve
Wright’ın geliştirdiği Adventure isimli
oyunun içine sakladığı gizli mesajı ifade
etmek üzere kullanılmıştır.