DİJİTAL İLETİŞİM VE YENİ MEDYA

Ekran karşısında, arayüzeyde zaman zaman yapay zeka ile zaman zaman da diğer bireylerle gerçekleşen karşılaşmalar esnasında (dijital oyun ortamında, toplumsal paylaşım ağlarında, çeşitli görsel, video paylaşım sitelerinde) birey sınırlı fiziksel etkinlikte bulunmakla beraber diğer birey ve topluluklarla yazılı ve görsel-işitsel iletişim araçlarını kullanarak iletişim kurmakta ve bir arada bulunabilmektedir. Tüm bu etkileşim “hareketsiz toplumsallaşma” olarak adlandırılabilir. Doğru cevap B şıkkıdır.

YouTube ve Daily Motion video paylaşım ağlarına, Thumbler blog sitelerine, Twitter ise mikroblog uygulamalarına örnek olarak verilebilir. LinkedIn ise toplumsal paylaşım ağlarına bir örnektir. Doğru cevap B şıkkıdır.

Leah Lievrouw ve Sonia Livingstone'a göre:“Etkileşimsellik, kullanıcıların bilgi kaynaklarına ulaşmada daha seçici olabilmesini sağlaması ve diğer kişilerle etkileşime olanak tanıması bakımından yeni medya sistemlerinin en önemli özelliklerinden biridir." Doğru cevap C şıkkıdır.

Ağ üzerinde bir ileti kullanıcıların paylaşımları ile, bağlantılar (link) ve etiketler üzerinden dolaşıma girebilmekte ve yayılmaktadır. Arayüzeyde etkileşimin yüzyüze iletişimden veya kitle iletişim sürecine göre daha fazla geniş ve yaygın olmasının nedeni de, yeni medyanın “yayılım” özelliği ile ilişkilidir. Doğru cevap E şıkkıdır.

Hint mitolojisine göre tanrıların yeryüzüne indiklerinde büründükleri şekil olan Avatar, sanal ortamda oyuncunun denetiminde olan, oyun dünyası ile bağını kuran nesne olarak adlandırılır. İnsan, hayvan, araba, uçak gibi farklı biçimler alabilir. Doğru cevap C şıkkıdır.

Sanal cemaat kavramını geliştiren kişi Virtual Communities (1993) isimli kitabın yazarı Howard Rheingold’dur. Doğru cevap D şıkkıdır.

Kültürel sermaye kavramı, önemli Fransız sosyolog Pierre Bourdieu’nun geliştirdiği kuramsal yaklaşımın önemli anahtar kavramlarından birisidir. Bourdieu’ya göre, “Toplumsal dünyanın nesnelerinin toplumsal aktörler tarafından içselleştirilmiş birtakım bağıntısal yapılar tarafından tanımlandığı varsayılmaktadır. Toplumsal aktörler bunları kültür, yani simgesel her türlü sistem-dil, tarz, biçimler, biçemler ve zevkleri, düşünceleri, duyguları dile getiren her türlü im-aracılığıyla zihinsel yapılarına katarlar.” Doğru cevap A şıkkıdır.

Nick Yee (2006), çevrimiçi oyun oynama pratiklerini ve oyuncuların bu konudaki motivasyonlarını 3 temel başlık altında ele almıştır ki, bunlar: başarı, toplumsallık ve dahil olmadır. Yee çevrimiçi oyun oynama pratiğindeki motivasyonları incelediği çalışmasında, 3 temel grup altında on motivasyon saptamıştır. İlerleme, mekanikler ve rekabet "başarı" motivasyon grubunun içinde, ilişkilenme "toplumsallık" motivasyon grubunun içinde, rol yapma ise "dâhil olma" motivasyon grubunun içinde yer alır. Doğru cevap B şıkkıdır.

Patrice Flichy’e göre: "Bloglar, siteler ve belli temalar çerçevesinde ‘tık’lanarak oluşturulan e-referandumlar sanal alemi dinamik bir foruma çevirdi. Böylece sanal ortam iki
önemli gelişmeye zemin hazırladı.” Flichy’e gore bu iki önemli gelişme, özel alanın genişlemesi ve kamusal alanın genişleyip çeşitlenmesidir. Doğru cevap D şıkkıdır.

OhmyNews sitesi, yeni medyanın olanaklarından yararlanarak “OhmyNews her yurttaşı bir muhabir yapıyor” sloganıyla 2000 yılında Güney Kore’de kurulmuştur. 2006 yılında 26.700 yurttaş gazetecisi ve 53 kadrolu muhabir ve editörü bulunan sitenin, 2012 itibariyle 62.000 yurttaş gazetecisi ve 70 kadrolu muhabir ve editörü bulunmaktadır ve günde yaklaşık iki milyon kişi tarafından ziyaret edilmektedir. Doğru cevap E şıkkıdır.

Yeni medyanın “etkileşimsellik” özelliği, kullanıcının farklı metinlere veya imgelere ulaşabilmesine ve bunları istediği takdirde değiştirebilmesine de olanak tanır.

Yayılım, ağ üzerinden “arayüzeydeki bir metnin hızla dağılmasını, bu metne farklı zamanlarda ve uzamlarda yeniden ve yeniden erişilebilmesini ifade eder.”

Sanal cemaat kavramını geliştiren kişi Virtual Communities (1993) isimli kitabın yazarı Howard Rheingold’dur.

Nick Yee (2006), çevrimiçi oyun oynama pratiklerini ve oyuncuların bu konudaki
motivasyonlarını 3 temel başlık altında ele almıştır ki, bunlar: başarı, toplumsallık ve dahil olmadır.

İlişkilenme (kişisel, öz-benliği açmak, destek arama ve bulma), toplumsallık başlığı altındadır.

Çevrimiçi oyun oynama motivasyonlarından toplumsallığın altında toplumsallaşma, ilişkilenme, grup çalışması bulunmaktadır.

Panoptikon, İngiliz filozof ve toplum kuramcısı Jeremy Bentham'ın
1785 yılında tasarlamış olduğu hapishane inşa modelidir. Tasarımın konsepti gözetlemeye
izin verir.

İlerleme, mekanikler, rekabet çevrimiçi oyun oynama motivasyonlarından başarının altında bulunmaktadır.

Binark ve Löker yeni medya ortamının özellikle sivil toplum örgütleri ve toplumsal hareket aktivistleri için sağladığı olanakları, enformasyon temini, üyeleri eyleme çağırma ve harekete geçirme, üyeler arası diyalog ve etkileşim, farklı hareketlere bağlı aktivistler ve STÖ’ler arasında bağlantı kurulmasını sağlama, yaratıcı ifade olanakları ve fon toplama ve kaynak yaratma olarak sıralarlar.

“Pac Man dirseği”, “video bileği”, “Nintendinitis” gibi ad tamlamaları oyun oynamadan kaynaklı fiziksel rahatsızlıkları tanımlamaktadır.