DİJİTAL İÇERİK PAZARLAMASI

Transmedya

alternatif gerçeklik oyunu

Yakınsama

karakter-çatışma-olay örgüsü-tırmanan gerginlik-ortam ve ruh hâli-tema-özgünlük

Transmedya hikâye anlatımı

özgünlük

Dünya inşa etmek

ruh hâli, renk, müzik, hız gibi unsurların olay örgüsüne katkılarını belirlemek

Transmedya pazarlama

Ikea

Transmedya: Çok sayıda medya aracında sunulan yeni boyutların, hikâyenin bütününe kendine has bir katkıda bulunduğu
sanattır.

Yedinci olarak, hayran katılımı teşvik edilmelidir. Hayranlar hikâyeyle ilgili kendi medyalarını oluşturmaya başladığında
fikrîhak sahipleri başarmış demektir. Bu durum, organik marka aktivizmine işaret eder. Fikrî hak paydaşları, yapacakları
teşvik ile hayranların fikrî hakkı daha büyük tüketmesine ve sürekli savunmasına neden olacaktır. Bu hikâyenin aktivistleri
YouTube, Twitch, Twitter ve Instagram gibi ortamlarda markanızı tartışarak daha fazla kişinin haberdar olmasını sağlayacaklardır. Hayran kurgu yazarları da sadık bir hayran kitlesine eğlence olabilecek ve fikrî hakka saygılarını sunabilecek, sevdikleri karakterlerle hayal dünyalarını çılgına çevirebilecek katkılarda bulunurlar.

Diğer karıştırılan kavram olan Çapraz medya (cross media) ise transmedyaya en fazla benzeyen kavramdır, ancak çapraz medya, tek bir içeriğin TV’de, telefonda ya da sinemada yayınlanması anlamına gelir. Dolayısıyla çapraz medyada yayınlanan platformlar birbirinden farklı olsalar dahi, yayınlanan içerik aynıdır.

Alternatif gerçeklik oyunu, gerçek zamanlı oynanan ve hikâyeye gerçeklik hissi katmak adına gerçek iletişim mecralarını kullanan, sosyal medya anlatısıdır.

Jenkins, yakınsama ile; çoklu medya platformunda içeriğin yer almasını, medya endüstrileri arasında yaratılan iş birliğini, eğlence deneyimini artırmak adına her platforma gidebilecek yapıdaki göçmen izleyici davranışlarını kasteder. Yakınsama; kimin, ne hakkında konuştuğuna bağlı olarak teknolojik, endüstriyel, kültürel ve sosyal değişikliklere dair bir tanımlamadır. Medya  yakınsamasının dünyasında her hikâye anlatılıp, her marka satılırken, her tüketici birden çok medya platformuna göz kırpabilmektedir. Medya içerikleri arasındaki bu dolaşım durumu çok büyük oranda kitlenin/tüketicilerin aktif olarak katılmasına bağlıdır. Yeni bilgiler aramaları ve medya platformları arasında öngörülemez bağlantılar kurmaları yönünde teşvik edilen tüketiciler, aynı zamanda kültürel bir değişimin de temsilcileridir. Pasif medya izleyiciliğinin tam tersine katılımcı kültür, medya üreticileri ve tüketicilerini yeniden oluşturulan bir dizi kuralla birbiriyle etkileşime giren katılımcılar olarak işaret eder. Çok karmaşık sistemler olsalar bile yakınsama, medya araçlarıyla değil, bireysel tüketicinin zihninde ve tüketici/katılımcı diğer katılımcılarla sosyal etkileşime girdiklerinde gerçekleşir (Jenkins, 2006). Yaşadığımız çağda medya aracılığıyla dolaşıma giren her hikâye, marka ve tüketici, büyük şirketlerin ürettikleri içerikler ile sürekli bir etkileşim yaratarak süreç içerisinde aktif katılım gösterilmesini gerekli kılar. Hikâye bu şekilde büyür. İçerik, etkileşim ve aktif katılım bu sürecin bileşenleridir.

Anlatılacak herhangi bir hikâyenin ana unsurları geçmişten günümüze hiç değişmedi. İyi bir hikâye her yerde ve herkes tarafından fark edilebilir. Değişen tek şey hikâyenin nasıl anlatıldığı, hangi teknolojik gelişmelerin hikâye anlatıcılığına etki edip
formatını nasıl değiştirdiğidir. Hikâye anlatımında belki başka aktarım platformları kullanılacak ama gelecek nesillerin hayatında da hikâye mutlaka olacak. Steinem’in ifadesiyle “insanlar yüzbinlerce yıldır kamp ateşinin etrafında hikâye anlatıyorlar; medya artık bizim kamp ateşimiz.” (akt. Kalogeras, 2014, s. 28). Hangi medyadan hikâye aldığımız da yıldan yıla değişiyor. Hatta artık insanın kendisi bir medyaya dönüşüyor.

Karakterler yaratıldıktan sonra, onları bir çatışmaya sokmak gereklidir. Çatışma hikâyenin atan kalbidir, devam ettirici güçtür. Ancak çatışmanın, yumruklarla yapılan dövüş anlamına gelmediği de bilinmelidir. Klasik anlatılarda yedi temel çatışma türü olduğu ifade edilir. Bunlar; insanla insan, insanla kendisi, insanla doğa, insanla toplum, insanla doğaüstü, insanla makine
ve insanla kaderdir. Karakterlerin en büyük arzularının neler olabileceği hayal edilmelidir. Motivasyonları düşünülmeli, sahip olamayacakları bir durum yaratılmalıdır. Hikâye de zaten aslında burada başlar.

İyi bir hikâyenin sahip olması gereken unsurlar arasında sırasıyla karakter, çatışma, olay örgüsü, tırmanan gerginlik, ortam ve ruh hâli, tema ve özgünlük yer alır.

Hikâyeyi bir başka mecrada aynı şekilde tekrar anlatmak uyarlama olarak kabul ediliyorken birden çok mecrada tek bir hikâye anlatmaksa transmedyadır.

İçine gömülmede, okuyucu/dinleyici/izleyiciler, anlatı dünyasına dahil olup hikâyenin geçtiği müzelere, parklara, stüdyoların yarattığı dünyaların içine gömülmektedirler. Sanal ve artırılmış gerçeklik uygulamaları içine gömülmeyi çok boyutlu hâle de getirmektedir.