Küreselleşme ve Ekonomi Kurumu

Küreselleşme kısaca dünyadaki işletme ve insanların birbirlerine bağlanmasını ifade eden bir kavramdır.

Anılan kavramlardan sonra ortaya çıkan bir yeni kavram daha vardır. Buna küresel ve yerel (local) kelimelerinden üretildiği için “küreyellik/glokalleşme” (glocalization) veya “kültürel globalleşme” denilmektedir. Bu aslında belirli bir kültüre özgü olanın yaygınlaşmasıdır.

Etno-mekân, Tekno-mekân, Finans-mekân, Medya-mekân, Zihinsel -mekân

1)Birörnekleştiriciler/Homojenleştiriciler

2)Farkçılaştırıcılar/Heterojenleştiriciler

Bilgi ve becerileri kuşaktan kuşağa aktarmak.

i. Üretim araçlarında toplumun ortak mülkiyeti söz konusudur. ii. Merkezî planlama vardır. Neyin ne kadar nerede üretileceğine devlet karar verir. iii. Malların üretimi paylaşımında kâr amacı güdülmez. iv. Rekabet yoktur.

i. Üretim araçlarının özel mülkiyeti vardır. ii. Bireyler sermaye, toprak ve makinelerin sahibidir ve ne üretileceğine kendileri karar verirler.

Çatışmacı Yaklaşım ise güç/iktidar (power) dağılımı üzerinde durur. Küresel kapitalizm sayesinde işçilerin nasıl daha fazla sömürüldüğünü ve istismar edildiğini anlatır. “İç çember” (inner circle) (Useem,1984) tarafından yönetilen dev şirketlerin kendi aralarında rekabet etseler de çıkarlar söz konusu olduğunda nasıl birleştiklerine dikkati çeker. Bu dev şirketlerin yöneticileri küresel kapitalizmin muhafaza ve sürdürülmesinde ortak hareket ederler.

Bir iş yerinde bir beyaz erkek yöneticinin kendi başına, bu yönde örgütsel bir politika olmadığı halde kadın veya göçmen erkeklere iş vermemesi ve daha kalitesiz de olsa beyaz erkek işçileri tercih etmesidir.

İşlevselci yaklaşıma göre iş ve çalışma, sosyal dayanışmanın temelidir. Durkheim tarafından da belirtildiği üzere geleneksel toplumlarda “mekanik dayanışma”, modern toplumlar ise “organik dayanışma” vardır. Kentlerde artan nüfus sonucu ortaya çıkan iş bölümü insanların birbirine bağımlı olmasına yol açar.

Finans-mekân, uluslararası para hareketlerinin gerçekleştiği borsa türü mekânlardır.

Aydınlanmadan bu yana üretilen düşünce ve ideolojilerin, örneğin eşitlik, adalet, özgürlük ve demokrasi gibi fikirlerin yayıldığı mekânlardır.

Televizyon ve radyo olmak başta olmak üzere tüm bilgilerin elektronik olarak üretildiği ve yayıldığı mekânlardır.

1) Kültürel Sosyoloji Yaklaşımı, 2) Küresel Sistemler Yaklaşımı

Daha çok edebiyat alanındaki farklı araştırmaları birleştiren ve Birmingham çevresinden esinlenen yaklaşımdır. Bu yaklaşım insan toplulukları arasında olduğu kadar, maddi ve manevi ögeler arasında da giderek artan bağlantılar, alışverişler ve hareketlerin farkına varılmasına dayanır. Ronald Robertson ve işlevselci sistem kuramcısı Talcott Parsons bu kategoride yer alırlar.

Küresel köy kavramı, Kanadalı düşünür M. Mc Luhan tarafından ilk kez kullanılmıştır. Özellikle elektronik iletişimin yaygınlaşmasıyla birlikte, dünyanın küçük bir topluluk gibi olacağı anlamına gelmektedir. Örneğin, dünyanın pek çok farklı yerindeki insanlar, televizyon programları yoluyla aynı haber olaylarını izlemektedir.

Gelişmiş Yediler (G 7) ülkeleri A.B.D., Japonya, Almanya, İngiltere, Fransa, İtalya ve Kanada’dır.

Koruma işlevi: Din kurumu bazen çatışmaya yol açsa da işlevselciler tarafından olumlu işlevi ön plan çıkartılır. Çünkü kurum olarak din, tüm insanlar arasında eşitlik ve adaleti kurmak üzere kurallar koyar.

Çevreyi yönetmek.

Emek. Kapitalizm emeğin alınıp satılması ile ortaya çıkmış bir rejim sistemidir