CUMHURİYET DÖNEMİ TÜRK ŞİİRİ

Necip Fazıl. Cevap C'dir.

TURGUT UYAR. Cevap A'dır.

Bedri Rahmi. Cevap E'dir.

Necip Fazıl. Cevap B'dir.

Cumhuriyet döneminde kendisinden önceki bütün şiir birikimine, anlayışına itiraz ederek var olmak isteyen şiir hareketi kuşkusuz Garip hareketidir.

Necip Fazıl, şairliğinin ikinci aşamasında şiiri “mutlak hakikati aramak” şeklinde tarif ederek sembolizme İslâmî öz kazandırır.

Ahmet Hâşim “Şiirde Mana ve Vuzuh” (Ahmet Hâşim 1921) adlı yazısında, şiirin asıl özelliğinin anlaşılmak değil duyulmak olduğunu söyler. Ona göre şiirin dili musiki ile söz arasında sözden ziyade musikiye yakındır.

Ahmet Kutsi Tecer

Resimli Ay

Mitoloji- Şemsettin Sami

Necip Fazıl Kısakürek

Sait Faik Abasıyanık

Asaf Halet Çelebi

Şiirde Orhan Veli, hikayede Sait Faik ve romanda Orhan Kemal bu “küçük adam”ların hayatlarını ortaya koyarlar.

Nazım Hikmet, modern poetik algıların yanı sıra geleneksel olanla da bağ kurmak ister. Bu bağlamda halk kahramanlarına, halk hikayelerine yönelir.  Tarihsel bir
kahraman olarak işlenen Şeyh Bedreddin Destanı’nda bir taraftan emek, sömürü
problemini Batılı bir yaklaşımla değerlendirir bir taraftan da bu problemi Osmanlı-Türk tarihi içinde ele almak ister. Bun nedenle yanıt B'dir.

Yunan mitleri Osmanlı şiirine doğrudan değil dolaylı kaynaklık etmiştir.Yahya Kemal başlarda Türklerin Yunan şiirinin varisi olduğunu savunmuşsa da zamanla bu fikrinden vazgeçmiş ve milli temalara yönelmiştir. Bu akıma bağlı eserler yapay, içtenlikten yoksun ve kitabîdir. Ancak Beş Hece topluluğunda bu akımın izlerini taşıyan şiirler vardır. Bu nedenle yanıt A'dır.

Ahmet Hâşim “Şiiirde Mana ve Vuzuh” adlı yazısında, şiirin asıl özelliğinin anlaşılmak
değil duyulmak olduğunu söyler. Ona göre şiirin dili musiki ile söz arasında sözden ziyade musikiye yakındır. Bu dil, bir açıklama vasıtası değil bir telkin vasıtasıdır. Bu bakımdan kelimeler, şiire anlam değerlerinden çok musiki değerleri ile girerler. Şiirin doğduğu yer şuuraltıdır. Bu nedenle yanıt E'dir.

A seçeneğinde verilen bilgi Nazım Hikmet'i, B ve E seçeneğinde verilen bilgi Ahmet Hamdi Tanpınar'ı, C seçeneğinde verilen bilgi Asat Halet Çelebi'yi  işaret eder. Şiir mutlak hakikati aramanın yoludur diyen şair ise Necip Fazıl'dır. Bu nedenle yanıt D'dir.

"Şiir tamamıyla manadan ibarettir. Mana fikirle karıştırmamalıdır. Şiirin manayla ilişkisi olduğu ne kadar kesinse, fikir ile ilişkisi olmadığı da o derece kesindir. Fikir söylemek nesrin yahut nazmın işidir, şiirin değil.” sözleri Orhan Veli Kanık'a aittir. Bu nedenle yanıt C'dir.

Nazım’dan sonra, “toplumcu edebiyat”ın önemli şairleri olan Hasan Hüseyin Korkmazgil, Ahmet Arif, A.Kadir, Afşar Timuçin, Egemen Berköz, Ataol Behramoğlu gibi şairler “halk, emek, devrim” kavramlar› merkezinde şiirin temel işlevinin “toplumcu aydınlanma”yı sağlamak olduğunu düşünürler.