ÇEVRE SOSYOLOJİSİ

Ünitenin Hayvan Hakları Kuramı bölümünde, hayvan özgürleşmesi kuramı hakkında bilgi verilmektedir. Hayvan Özgürleşmesi kuramının öncüsü Peter Singer’dır.

Ünitenin Hayvan Hakları Kuramı bölümünde, Bentham’ım görüşleri açıklanmaktadır. Ahlak felsefesinde Faydacı Okulun kurucusu reformcu Jeremy Bentham’a göre herhangi bir eylemden etkilenen herkesin menfaatlerinin dikkate alınması ve bunların dışında yer alan diğerlerinin menfaatleriyle aynı ağırlığa sahip olması gerekir.

Ünitenin Hayvan Hakları Kuramı bölümünde, yaşamın öznesi olan tüm varlıklara nasıl davranılması gerektiğiyle ilgili ahlaki ilkeler açıklanmaktadır. Saygı ilkesi, doğal değere sahip bireylere bu değerden ötürü saygıyla davranılması gerektiğidir. Yaşamın özneleri olan tüm bireyler doğal değere sahip oldukları için, adalet gereği tümüne saygı gösterilmelidir. Bu anlamda saygı ilkesi, adaletin eşitlikçi ve mükemmeliyetçi olmayan yorumuna dayanır. Bir bireye doğal değeri olduğu için saygı göstermek adalet gereğidir. Aksi tutum adaletsizliktir

Zarar ilkesi gereği bireylere zarar vermemek
görevimizdir... Yaşamın
özneleri olan tüm bireylere (insan, hayvan)
sahip oldukları doğal değerler nedeniyle ve adalet
gereği eşit biçimde saygı duymak ve onlara zarar
vermemek görevimizdir

Ünitenin Hayvan Refahı Kuramı bölümünde, hayvanların yaşam kalitesinin göstergeleri açıklanmaktadır.

Ünitenin Hayvan Refahı Kuramı bölümünde, hayvanların yaşam kalitesinin göstergeleri açıklanmaktadır.

Ünitenin Hayvan Hakları Kuramını Savunanlara Yöneltilen Eleştiriler bölümünde, Regan’ın görüşleri açıklanmaktadır.

Hayvan Özgürleşmesi hareketinin diğer felsefi ayağını oluşturan Tom Regan’ın Doğal Haklar kuramıdır. Regan, bir yaşından büyük tüm normal memelilerin aynı temel ahlaki haklara sahip olduğunu savunur. İnsan olmayan hayvanların da bizler gibi zarar görmeme ve öldürülmeme hakkı vardır.

Ünitenin Hayvan Hakları Kuramını Savunanlara Yöneltilen Eleştiriler bölümünde, Warren’ın görüşleri açıklanmaktadır. Warren’a (1996:46) göre, insan olan ve olmayan doğayı ayıran ve ahlaki anlamı olan şey akıldır. Akla dayalı muhakeme sonucu bazı eylemleri yapma ya da yapmama kapasitesine sahibiz.

Ünitenin Hayvan Hakları Hareketi İçindeki Düşünce Ayrılıkları bölümünde, yumuşak kullanım kavramı açıklanmaktadır.

Ünitenin Hayvan Hakları Kuramı bölümünde, Faydacı Okul hakkında bilgi verilmektedir.

Ahlak felsefesinde Faydacı Okulun kurucusu reformcu Jeremy Bentham’a göre herhangi bir eylemden etkilenen herkesin menfaatlerinin dikkate alınması ve bunların dışında yer alan diğerlerinin menfaatleriyle aynı ağırlığa sahip olması gerekir.

Düşünsel düzeyde Empedocles’in hayvanların bazı yönlerden insanlardan daha üstün olduğunu savunan düşüncesinden Aristoteles’in doğanın amaca yönelik ve hiyerarşik olarak gördüğü yapısında insanların hayvanlardan üstün olduğu düşüncesine kadar olan geniş bir yelpazede insan-hayvan ilişkilerinin tartışıldığı görülür. Bu nedenle doğru cevap " A" dır.

Hayvan Hakları Hareketinin kuramsal yapısı, 1970’lerden sonra Peter Singer ve Tom Regan’ın başlattığı Hayvan Özgürleşmesi felsefesine dayanır. Bu nedenle doğru cevap "B" dir.

Gerçekte, belirli durumlarda et yeme isteğinin ardında yıllardır var olan et yeme alışkanlığı yatar. Bu alışkanlık bizim hayvanlara karşı tutumumuzu belirler. Bu nedenle Hayvan Özgürleşmesinin önündeki üçüncü engel alışkanlıktır.Bu nedenle doğru cevap "C" dir

Singer (2015[2009] [1975]) bu ilkeye Eşit Menfaatler Gözetme İlkesi adını verir. Bu nedenle doğru cevap "E" dir.

Hayvanların insanlar karşısında ahlak felsefesi açısından doğal hakları olduğunu savunan düşünür Tom Regan'dır.

Hayvanların sosyal ve fiziksel çevresini nasıl algıladığını ve tepki verdiğini belirleyen duygunun adı korkudur Bu nedenle doğru cevap "D" dir.

Hayvan Hakları ve Hayvan Özgürleşmesi hareketini savunanların temel aldıkları ahlak felsefesine karşı çıkanların görüşlerine ilişkin anlaşmazlık 4 temel noktada ortaya çıkar:

1. Hayvanların hakları olabilir mi?

2. Canlı hayvanlar üzerinde deneyler mazur görülebilir mi?

3. Hayvanlar yiyecek ve meta olarak kullanılabilir mi?

4. Vahşi yaşamın korunmaya ihtiyacı var mı?

Bu nedenle doğru cevap "E" dir.

Hayvanlar üzerindeki psikolojik deneyleri destekleyen Baldwin (1996)'dir.Bu nedenle doğru cevap "C"dir.

Hayvan haklarını savunanlar vejetaryen beslenmeyi seçmeli ve çeşitli fırsatlarda kendilerini halka anlatmalıdır. Bu nedenle doğru cevap "A" dır.

A, B, C ve E seçeneklerinde yer alan ifadeler doğrudur, ancak D seçeneğinde yer alan ifade yanlıştır. Doğrusu"Hayvan hakları felsefesi toplumsal bir değişim öngörür." biçiminde olacaktır. Bu nedenle doğru cevap "D" dir.