ÇALIŞMA SOSYOLOJİSİ

Aristokrat Toplum Marx'ın iddia ettiği insanlık tarihine ait beş dönemden biri değildir.

Toplumsal tabakalarda değişim çok hızlı yaşanmaz ve toplumsal tabaka kategorileri çok yavaş değişirler.

Kastların en önemli özelliği statü grupları arasında herhangi bir geçişkenlik olmamasıdır.

Tabakalaşma kapsam bakımından daha geniş düzeyde oluşan gruplar arası toplumsal farklılaşmaları içerir. Eşitsizlik genellikle, toplumdaki farklı grupların refah, fırsatlar veya iktidar gibi değerli kaynaklara erişebilmeleri bakımından ele alınır ve bunların dağılımındaki dengesizlikleri ifade eder. Buna karşılık, tabakalaşma bu kaynakların genelinden doğan gruplar arası farklılıkların grup içi ve kuşaklar arası devamlılık kazanmasını ifade eder.

Kölelik insanların mülkiyet olarak tanımladığı ve emek güçlerinin sahipleri tarafından alınıp satılabildiği bir sistemi anlatır. Kölelikte tabakalaşmayı belirleyen ana husus mülkiyet kavramıdır.

İnsanların mülkiyet olarak tanımlandığı ve emek güçlerinin sahipleri tarafından alınıp satılabildiği sistem kölelik sistemidir.

Statü tabakalaşma sistemleri arasında yer almamaktadır.

Bireyin toplumsal tabakalardaki rolünün doğuştan tanımlandığı ve bu rollerin hayat boyu değişmediği kapalı statü sistemine kast sistemi denir.

Diğer tabakalaşma sistemlerinden farklı olarak sınıfsal faklılıklar yalnızca piyasa koşullarına bağlıdır.

Raymond Aron, sınıf sosyolojisinin önem kazanmasından çok demokratik haklara vurgu yapılmasını savunur.

Marx’ın insanlık tarihi içinde mülkiyet ilişkilerinin sona erdiği ve sınıf ilişkilerinin proleterya lehine ortadan kalkacağını varsaydığı aşama komünist aşamadır ve bir gelecek varsayımıdır.

Marx’a göre sınıf çatışmalarının kaynağı mülkiyet ilişkileridir.

Eşitsizlik denildiğinde akla ilk olarak gelir eşitsizliği gelmektedir.

Zümreler sisteminin en tepesinde soylular, hemen altında din görevlileri gelmektedir. Avamlar bu iki grubun altındadır.

Vatandaşlık toplumsal tabakalaşmayı belirleyen faktörlerden biri değildir

Zümre sistemi mevkiye ve ailenin konumuna göre belirlenir. Tabakalar arası geçiş mümkündür ve farklılıklar ile yükümlülükler kanunlarla belirlenir.

Sınıf modern/endüstri toplumlarında görülen özel bir tabakalaşma biçimidir.

Ralf Dahrendorf Marx'ın mülkiyet temelli sınıf kavramsallaştırmasının yetersiz olduğuna vurgu yaparak endüstri içerisinde otorite ilişkilerini ön plana çıkarır.

Aron, endüstri toplumlarının kaçınılmaz bir şekilde, eşitsizlikler yarattığını ve önemli olanın bu eşitsizlikleri bertaraf edecek demokratik düzenlemelerin geliştirilmesi gerekliliğine vurgu yapar.

Marx'a göre benzer toplumsal konumlara sahip olanlar, hayat şartlarını değiştirmek veya korumak için ortak hareket ederler. Bu bilince ilişkin farklı algıları Marx, kendisi içinde sınf ve kendisi için sınıf kavramları ile açıklar. Kendisi için sınıf kavramı kişilerin kendilerini politik bir aktör olarak konumlamaları ve o toplumsal paylaşanlar arasında güçlenmesi olarak tanımlanır.