ÇAĞDAŞ TÜRK EDEBİYATLARI I - Deneme Sınavı - 3

Geday: Kırım’da halk şairlerine,
âşıklara verilen isim.

Gazeteci Ali ise Rusya Müslümanları Kongresi’ne katıldığını orada görüşmelerin Rusça yapılmasından
rahatsız olduğunu söyler

Türk dili ve edebiyatının çeşitli dönemleri hakkında günümüzde de önemini koruyan
birçok eseri olan ve  Türkiye’de Batı metotlarını Türk diline uygulayan ilk kişi Bekir Sıdkı Çobanzade'dir.

Orta Yolak Şivesi: Kırım’ın orta kesimlerine kullanılan ağızlara verilen ad.

Halit Çapçakçı ve Ali Badaninski tarafından Tatar Sedası adlı gazete çıkartıldı

Bahçesaray’da Celal Muinov, Hüseyin Baliç, Akmescitt’te Seytahmet Memedof birer tiyatro grupları teşkil etmişlerdi

Realniy mektep: Rusya’da Çarlık döneminde tabiî bilimlerin ön planda olduğu lise seviyesinde
okul.

“1957’de Kırım Türkçesiyle otuz Kırımlı müellifin hikâyeleri, denemeleri ve şiirlerden
oluşan Ba[h]ar Ezgileri yayımlanır. Bu eser 1941’den sonra Kırım Türkçesiyle yayımlanan
ilk eserdir

Sait Halfin. Cevap C'dir.

İbrahim Halfin.Cevap B'dir.

Mirza Cafer Topçubaşı. Cevap A'dır.

Mirza Kazım Bey. Cevap B'dir.

Muhammed Gali Mahmudov. Cevap D'dir.

Hüseyin Feyizhanov. Cevap B'dir.

Kayyum Nasiri. Cevap A'dır.

İsmail Gaspıralı.Cevap E'dir.

Musa Akyiğit. Cevap A'dır.

Rızaeddin Fahreddin. CevapA'dır.

Rusya’da Tatar Türkçesiyle basılan ilk alfabe kitabı “Tatar Tili Elfbası”nın yazarı Said Halfin’dir. Doğru cevap B’dir.

Tatarlar arasında din anlayışını yenileyen ilk şahsiyetlerden biri Abdunnasır Kursevî’dir. Kursevî, öğrenimine memleketinde başladıktan sonra Buhara’ya gitmiş Mir Arap Medresesi’nde iyi derecede Arapça, Farsça öğrenmiş Buhara ve Semerkant’ta okuma, inceleme imkânı bulduğu eski dinî, felsefî yazma eserlerden edindiği bilgiler sebebiyle medresedeki skolastik zihniyete karşı çıkmıştır. Böylece bilimsel araştırmalar için kaçınılmaz bir şart olan tenkit fikrini yeniden gündeme getirmiş olur. Kitabü’l-İrşad li’l-İbad (Kazan 1903) adlı Arapça eserinde, İslam dünyasında eski dönemlerdeki “âlimlere” ve yazılan her kitaba körü körüne itaat edilip değer verdiğinden, bilginin ağızdan ağıza hikâye edilmesinden şikâyet ederek, fikirlerin, kitapların akılcı bir gözle değerlendirilmesi gerektiğini ileri sürer. Doğru cevap C’dir.