ÇAĞDAŞ FELSEFE I

Austin’in “Are there A Priori Concepts?” adlı çalışması, genel anlamda idealizmin bir eleştirisini içerir. Austin’in buradaki stratejisi doğrudan a priori kavramları hedef almaz. Öncelikle “kavram” kavramını ele alır ve bu kavramın kendisine iliş­kin sorunlara dikkat çeker.

Austin’in analitik felsefeye önemli bir katkısı da Gottlob Frege’nin Grundlagen der Aritmetik adlı eserini 1952 yılında Foundations of Arithmetic başlığı ile İngilizce’ye çevirmesidir.

Austin’in How to Do Things With Words başlıklı kitabı, şüphesiz en tanınan ve en et­kili olmuş eseridir. Austin bu eserinde, o sıralarda felsefe çevrelerinde yaygın olarak kabul gören dil anlayışını eleştirmiştir.

Austin’in How to Do Things With Words başlıklı kitabı, şüphesiz en tanınan ve en et­kili olmuş eseridir. Austin bu eserinde, o sıralarda felsefe çevrelerinde yaygın olarak kabul gören dil anlayışını eleştirmiştir.

Austin “The Meaning of a Word” başlıklı makalesinde felsefeyi, sözcüklerin anlamını belirlemeye çalışmakla özdeşleştiren yaklaşımlara karşı çıkar.

Ryle felsefenin yöntemine ilişkin geliştirdiği tüm düşünceleri, “zihin” kavramı­na ilişkin olarak  tartışmaya koyar. Ryle, Descartes’ın kullandığı biçimiyle zihin kav­ramını ele alır. The Concept of Mind adlı çalışmasında, Kartezyen İkiciliği (zihin ve bedenin iki ayrı töz olarak sunulmasını), Descartes’ın miti olarak adlandırır.

Gündelik dili merkeze alan felsefeciler elbette Ryle ve Austin’le sınırlı değildir. Burada özellikle Peter Strawson (1909-2006), Norman Malcolm (1911-1990) ve Paul Grice (1913-1988) gösterilebilir.

Ryle’ın Russell ve Moore çizgisinde bir analitik felsefeci olup olmadığı tartış­malıdır. Kendisi, felsefî çözümlemenin felsefenin biricik ve yegâne işlevi olduğu­nu savunmuş, dilin bizi yanıltan gramerinin altında yatan mantığı çözümlemeye çalışmış ve sağduyuya dayalı gündelik dil anlayışını esasa almış olması itibariyle analitik bir felsefeci olarak kabul edilebilir. Öte yandan Ryle anlamların, ifade­lerin kullanımını belirleyen kalıcı nesneler ya da kurallar olarak düşünülmesi­ne tamamen karşıdır. Bu itibarla, Ryle’ın görüşleri geç dönem görüşleri itibariyle Wittgenstein’a daha yakındır.

Ryle, kitabın adında sadece “zihin” sözcüğü geçmekle beraber, kendisinin zi­hinle ilgili çok farklı kavramları bilmek, öğrenmek, keşfetmek, hayal etmek, um­mak, istemek, acı veya haz hissetmek, bunalımda hissetmek vb. kavramları bu kitabında ele aldığını ifade eder (“Phenomenology versus ‘The Concept of Mind’”, s.188). Yukarıda ifade ettiğimiz haritacı benzetimine uygun olarak tüm bu kav­ramları, karşılıklı ilişkileri ve içermeleri ile birlikte ele alır.

Kitap, kartezyen felsefenin zihin anlayışından etkilenmiş felsefecilerin, zi­hinsel edimlere ilişkin sözcüklerden hareketle yapmaya yatkın oldukları “tip yanlışları”nı veya “kategori hataları”nı teşhir etmeye çalışır.

Austin’in “Are there A Priori Concepts?” adlı çalışması, genel anlamda idealizmin bir eleştirisini içerir. Austin’in buradaki stratejisi doğrudan a priori kavramları hedef almaz. Öncelikle “kavram” kavramını ele alır ve bu kavramın kendisine iliş­kin sorunlara dikkat çeker.

Gerek mantıksal atomculara gerekse mantıksal olguculara ilham veren felsefecilerin başında Wittgenstein gelmektedir.

Ryle felsefenin yöntemine ilişkin geliştirdiği tüm düşünceleri zihin  kavramına h ilişkin olarak tartışmaya koymuştur.

Gündelik dili merkeze alan 1911-1990 yıllarında yaşayan felsefeci  Norman Malcolm dur.

Öğrencilerin gelişimini sağlamak ve yönlendirmek konusunda teşvik edici ve yüreklendirici yaklaşımı yanında, felsefi tartışmalarda oldukça iddiacı ve sert bir usluba sahip olan felsefeci Ryle dır.

The Concept of mind eseri Ryle'e aittir.

Austin'in en tanınan ve en etkili eseri How To Do Things With Words

Austin edimsel bir söz sarfedildiğinde sergilenen eyleme söz edimi adını vermiştir.

Aşağıdakilerden hangisi Descartes'in iki töz anlayışının yol açtığı sorunlar arasında bir öznenin kendi zihindeki içsel halleri nasıl bilebileceği yer almaz.

Austin  ''Are There A priori Concepts'' adlı çalışması genel anlamda idealizmin bir eleştirisini içerir.

Ryle'ın felsefe anlayışıyla ilgili aşağıdaki ifadelerden felsefe, gündelik dilde anlamların farklılaşmalarını ve sapmalarını dikkate almak ve izlemek durumunda değildir  yanlıştır?