Aof Panel

Soru 1

I. Bir olgu durumu resmedilemez.

II. Doğru düşüncelerin toplamı dünyanın bir resmidir.

III. Bir düşünce hakkında olduğu durumun olanağını içerir.

Wittgenstein'ın "düşünce ve dil" ile ilgili yukarıdaki görüşlerinden hangileri doğrudur?

Soru 2

I. Düşünceler ifadelerini dilde bulurlar.

II. Bir cümle belli nesnelerin düzenlenişinden ibarettir.

III. Dil, düşünceyi gözler önüne serer.

Wittgenstein'ın dil ile ilgili yukarıdaki görüşlerinden hangileri doğrudur?

Soru 3

I. Mantıksal doğru ve mantıksal yanlış önermeler, bileşik önermeler olmak durumundadır.

II. Basit (temel) önermeler, olguları resmettikleri için olumsaldır.

III. Totolojiler ve çelişkiler, bir olguyu resmedebilir.

Wittgenstein'in "mantıksal doğruluk" ile ilgili yukarıdaki görüşlerinden hangileri doğrudur?

Soru 4

I. Mantıksal uzayın yapısını açığa çıkarırlar. II. Neyin olanaklı, neyin olanaksız olduğunu ortaya koymazlar. III. Totolojiler, mantıksal (zorunlu) önermelerdir. Totolojilerle ilgili yukarıdakilerden hangileri doğrudur?

Soru 5

"Cevap sözcüklere dökülemediğinde, soru da sözcüklere dökülememez. Eğer bir soru ifade edilebiliyorsa, cevap verilmesi de mümkündür."

Wittgenstein'ın bu düşüncelerine göre aşağıdaki sorulardan hangisi, bu düşüncelere aykırı bir sorudur?

Soru 6

I. Felsefe doğa bilimlerinden birisidir.

II. Felsefe, düşüncelerin mantıksal olarak açıklığa kavuşturulmasını amaçlar.

III. Felsefî bir çalışma, tariflerden/açıklamalardan oluşur.

Wittgenstein'ın felsefe ile ilgili yukarıdaki görüşlerinden hangileri doğrudur?

Soru 7

I. Dünyada her şey olduğu gibidir ve her şey, meydana gelmekte olduğu gibi meydana gelir: Onun içinde hiçbir değer yoktur ve eğer var olsaydı, hiçbir değeri olmazdı.

II. Eğer değeri olan herhangi bir değer varsa, o olanın ve meydana gelenin alanının dışında yer almalıdır.

III. Etiğin önermelerinin var olması olasıdır; önermeler, daha yüksek olan şeyleri ifade edebilir.

Wittgenstein'ın etik ile ilgili yukarıdaki görüşlerinden hangileri doğrudur?

Soru 8

I. Dünyada şeylerin nasıl olduğu değil, onun var olması mistiktir.

II. Dünyayı "sub specie aeternie [sonsuzluğun bakış açısından]" görmek, onu bir bütün olarak görmektir - sonlu bir bütün olarak görmektir. Dünyayı sınırlı bir bütün olarak hissetmek - işte bu mistik olandır.

III. Mistik olanın deneyimi hakkında yorum yapmak mümkündür.

Wittgenstein'ın "mistik olan"la ilgili yukarıdaki görüşlerinden hangileri doğrudur?

Soru 9

Önerme eklemleri, doğruluk fonksiyonları olarak ele alındığında kaç tane farklı birli önerme ekleminden söz edilebilir?

Soru 10

"p" ve "q" iki farklı temel önermeye karşılık gelmektedir. Buna göre "p V q" bileşik önermesinde I, II, III ve IV ile gösterilen boşluklara sırasıyla aşağıdaki değerlerden hangisi gelmelidir?

Soru 11

Tractatus, Wittgenstein'in dünya, gerçeklik, bilim, etik, mantık, din, mistisizm, felsefe, dil ve düşünce alanında yaptığı önermeler ve bu önermeleri açıklamak için kullandığı alt-önermelerden oluşan bir yapısı vardır.Bu yedi önermenin ilki aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 12

Tractatus, Wittgenstein'in felsefe, dünya, gerçeklik, bilim, dil ve düşünce alanında yaptığı önermeler ve bu önermeleri içinde " Biz olguları kendimize resmederiz." açıklama önermesi aşağıdaki hangi önerme içinde yer almaktadır?

Soru 13

Tractatus’a göre, tüm mantıksal çıkarım kuralları, önermeler mantığına göre aşağıdakiler içinde hangi biçimde ifade edilmektedir?

Soru 14

Wittgenstein’ın mantıksal önermelerin doğruluğuna, sadece işaretlerin dizilimine (sentaksa) bakarak karar verilebilir. Bu itibarla da mantıksal önermeler aşağıdakilerden hangisi ifadenin karşılığıdır?

Soru 15

Wittgenstein'a göre mantıksal önermelerin doğruluklarına karar vermek için, gerçeklikle bir karşılaştırma yapmak gereksizdir. Bu itibarla mantıksal uzayın yapısı, mantıksal doğruluk üzerinden tam olarak bilinebilirdir derken bunu aşağıdaki hangi sözleriyle ifade etmektedir?

Soru 16

Ona göre dille karşılaştığımızda, dilin mantığını kolayca çözemeyebileceğimizi ve bu nedenle dilin düşünceyi gizlediğini öne süren felsefeci aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 17

Wittgenstein, içinde yaşadığı çağın ve geçmiş çağlardan o güne aktarılan felsefî sorunların çözümü için anahtarı mantıkta görmektedir. Felsefenin sorunlarının ortaya konulmasının kendisi felsefî bir sorundur ve bu sorunların ortaya çıkmasının nedeni, dilin mantığının yanlış anlaşılmasıdır ifadesi hangi eserinde yer almaktadır?

Soru 18

Wittgenstein’ın felsefe çalışmaları boyunca etkili olan temel kaygısının “Nasıl yaşamalıyız?” sorusuna cevap bulmak olduğu söylenebilir.Ancak konuya açığa çıkarmak yaklaşımı aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilebilir?

Soru 19

Wittgenstein’ın “ Dünyayı sub specie aeternie [sonsuzluğun bakış açısından] görmek, onu bir bütün olarak görmektir - sonlu bir bütün olarak görmektir. Dünyayı sınırlı bir bütün olarak hissetmek - işte bu ifadesinin gösterdiği açıklama aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 20

Wittgenstein’ın “Arzuladığımız her şey meydana da gelse, yine de bu, sözün gelişi, sadece talihin bize bahşettiği bir lütuf olabilir.” ifadesi aşağıdaki seçeneklerden hangisi ile ilgilidir?

ÇAĞDAŞ FELSEFE I - Deneme Sınavı - 3