ÇAĞDAŞ DÜŞÜNCE AKIMLARI

الحلّ:   ب.   الكلّي: هو الذي إذا تصور العقل معناه أجاز صدقَه على أفراد كثيرين.

الحلّ: ج.   هناك طريقان للحكم:الأول هو أن نقِصَد في الحكم الأغلب الأعم، وعليه تكون القضيّة السابقةُ صادقةً،وهذا ما يسمى بـ”الكلّ”: أي المجموعُ المحكوم عليه من حي تكونه مجموعا، لا بالنظر إلى صدقه على جميع الأفراد.

الحلّ:ه. إن المبحث الكلي يكون ذاتي إن كان التصوّر للإنسان وماهيته كعربي أو تركي أو أنه حيوان ناطق أما تصور الإنسان وملاحظته كإنسان دون ملاحظة أنه ماشيا فهذا ما نسميه بالكلي العرضي، فصنفت المشي ليست جزء دائما من الإنسان.

الحلّ:     أ.    إن أقسام الكلي الذاي ثلالثة؛ الجنس، الفصل، النوع.

الجواب:   د.    إن الإجابة عن سؤال ” ما هو“ يعني السؤال عن نوع الشيء والذي يدخل في الكلي الذاتي.

الحلّ: ب. المبحث الكلي العرضي العالم هو ما كان أعم من الذات فتكون النسبة بينه وبين  الذات هي العموم المطلق، فيكون أعم من الذات.

الحلّ:   أ.    إن الضحك من التعجب والتعجب هي صفة من صفات التعقل المختص بها الإنسان.

الحلّ:  د.  إن صفة الكلام هي من صفات التعقل العامة للإنسان وليس مشتركة مع الحيوان وإن كانا لإنسان حيوانا ناطقا.               

الحلّ:ج.  إن النجس ينقسم للقريب وهو الجسد والبعيد وهو الجهور والموتسط وهو الجسم النامي.