BİZANS TARİHİ

Anadolu Selçuklu Devleti’nin kurucusu Kutalmışoğlu Süleymanşah (1077-1086) ile kardeşleri Mansur, Devlet ve Alp İlig’in, Büyük Selçuklu Devleti’nin sultanı Alp Arslan’ın (1064-1072) 1072 yılındaki ölümünün ardından Anadolu’ya geldikleri bilinmektedir. Doğru yanıt A'dır.

Arslan Yabgu’nun 1025 yılında Gazneli hükümdarı Mahmud (998-1030) tarafından Hindistan’daki Kalincar Kalesi’ne hapsedilmesi ve 1032 yılında burada ölmesinin ardından hanedanın idaresi Selçuk Bey’in torunları Tuğrul Bey (ö. 1063) ve Çağrı Bey’e (ö. 1060) geçti. Tuğrul ve Çağrı Beyler, 27 Mayıs 1040’da Gazneli hükümdarı Mesud’u (1031-1041) Dandanakan Savaşı’nda mağlup ederek Selçuklu Devleti’ni kurdular.

İbrahim Yınal idaresindeki Selçuklu ordusu ile Liparitis komutasındaki Bizans ordusu arasında Erzurum Pasinler Ovası’nda gerçekleşen savaşı Selçuklu kuvvetleri kazandı (1048). Savaştan sonra karşılıklı gidip gelen elçilik heyetlerinin ardından Bizans İmparatoru IX. Konstantinos Monomahos, Emevîler devrinde İstanbul’da inşâ edilen cami ve medresenin tamir edilmesi, okutulan hutbenin, Abbasî halifesi ve Selçuklu sultanı adına değiştirilmesi, cami’nin mihrabına Selçuklu hâkimiyet alameti olarak “ok ve yay” işaretlerinin konulması, şeklindeki istekleri kabul etti. Ancak Tuğrul Bey’in daha önce Abbasî Halifeliği’ne ödenen yıllık verginin, şimdi kendilerine ödenmesi teklifi, imparator tarafından kabul edilmeyince iki devlet arasında herhangi bir anlaşmaya varılamadı.

IV. Romanos Diogenis, 1071 yılı ilkbaharında tüm Selçuklu ülkesini istila etmek amacıyla İstanbul’dan büyük bir ordu ile yola çıktı. Alp Arslan Halep önlerinde iken, Bizans İmparatorunun büyük bir ordu ile Erzurum’a doğru ilerlediğini öğrenince Mısır seferini yarıda keserek derhal Anadolu’ya döndü. 26 Ağustos Cuma günü Malazgirt-Ahlat arasındaki Rahve Ovası’nda tarafların karşı karşıya geldiği savaşta, Bizans ordusu neredeyse tamamen imha edildiği gibi imparator IV. Romanos Diogenis de tutsak alındı.

Patrik: Hristiyanlığı Ortodoks mezhebine bağlı olanların İstanbul’da ikamet eden en büyük dini önderine verilen sıfattır.

Haçlı Seferleri, doğurduğu sonuçlar itibarıyla insanlık tarihindeki en önemli olaylar arasında yer almaktadır. Kutsal toprakların kâfirlerin işgalinden kurtarılması sloganıyla başlayan bu hareketin, dinî amaçlarla yapıldığı vurgulanmaya çalışılmıştır. Oysaki 638 yılında Hz. Ömer’in Kudüs’e girdiğini düşünürsek kutsal topraklar 450 yıldan fazla bir süredir Müslümanların elinde bulunuyordu ve bunca yıldır harekete geçmeyen Hıristiyan dünyası şimdi ne olmuştu da doğudaki din kardeşlerini kurtarmak için bir şeyler yapma gereğini duymuştu. Bu açıdan bakıldığında Haçlı Seferleri düşüncesinin doğuşunda siyasî, sosyal ve ekonomik sebeplerin çok daha etkili olduğu anlaşılmaktadır (Demirkent, 1997, s.1). Ortaçağ Avrupası’nda uzun zamandır devam eden açlık, yoksulluk ve topraksızlık sorunu Avrupalı soyluları çözüm aramaya sevk etmekteydi. Ayrıca Batı Kilisesi’nin bu dönemde Bizans İmparatorluğu’nun içinde bulunduğu zayıf durumu değerlendirerek kudretini doğuda yayma isteği böyle bir seferi zorunlu kılıyordu.

Bizans imparatoru I. Aleksios Komninos (1081-1118) da 1089 yılında Papa II. Urbanus’tan (1088 - 1099) ücretli asker gönderilmesini istedi. Onun bu talebi, gücünü Doğu’ya hâkim kılma düşüncesini taşıyan Papalık tarafından farklı bir şekilde değerlendirildi. I. Aleksios’un ücretli asker talebi Papa II. Urbanus’un 27 Kasım 1095’te orta Fransa’da bulunan Clermont kentinde toplanan konsilde yaptığı çağrı büyük bir Haçlı Seferi halini aldı.

1109 yılında da Trablus Kontluğu kuruldu. I. Haçlı seferinin sonucu olarak islam dünyası içinde Antakya, Urfa, Trablusşam ve Kudüs’te 4 tane Haçlı şehir devleti kuruldu.

Kudüs’ü Müslümanların elinden geri almak amacıyla Papa III. Innocentius’un (1198 - 1216) çağrısı ile düzenlenen IV. Haçlı Seferi, Venedik Doçu Enrico Dandalo’nun (1195 - 1205) müdahalesi ile asıl amacından saparak Bizans İmparatorluğu’na yönelmiş ve İstanbul’un Haçlılar tarafından ele geçirilerek burada bir Latin İmparatorluğu’nun kurulması ile sonuçlanmıştır.

I. Kılıç Arslan’ın saltanatı dönemindeki en önemli gelişme I. Haçlı Seferi’dir. Bu müdahale sayesinde Bizans İmparatorluğu, Türkleri kıyı bölgelerinden tamamen uzaklaştırmayı başarmıştır.

Bizans İmparatorluğu ile Büyük Selçuklu Devleti arasındaki ilişkiler Çağrı Beyin 1015/1016’da Van Gölü Havzasındaki Ermeni Vaspurakan Krallığı topraklarını hedef alan keşif mahiyetindeki akınıyla başlamıştır.

Sultan Alparslan döneminde Gürcistan ve Ani üzerine seferler düzenlenmiştir.

Yukarıdaki bilgiler Afşin Bey’e aittir.

Malazgirt savaşından sonra Türkler batıya doğru ilerlemelerini sürdürmüşlerdir.

I. Haçlı Seferi sonrasında Antakya, Urfa, Trablusşam ve Kudüs’te 4 tane Haçlı şehir devleti kurulmuştur

II. Haçlı seferi haçlı ordularının yenilgisiyle sonuçlanmıştır.

Dördüncü Haçlı Seferi İstanbul’un Haçlılar tarafından ele geçirilmesi ile sonuçlanmıştır.

Birinci Haçlı Seferi sayesinde Bizans İmparatorluğu Türkleri kıyı bölgelerinden tamamen uzaklaştırmayı başarmıştır.

Miriokefalon Savaşı sırasında Selçuklu suktanı II. Kılıç Arslan’dır.

Trabzon İmparatorluğu’nun Anadolu Selçuklularına tabi olması I. İzzeddin Keykavus döneminde gerçekleşmiştir.