ARAPÇA I

 (تُصْبِح عَلَى خَيْر) sözüne , (وَأَنْت مِنْ أَهْلِه) ile karşılık verilebilir. Buradaki أهله  ile أهل الخير anlamındadır.

i.Arapçada birinci tekil şahıs zamiri, “أنا - enâ” bi- çiminde yazılır, ancak “ene” diye kısa okunur .

ii.  Eril için Arapçada muzekker, dişil için muennes ifadesi kullanılır. Sonu dişil te’si (tâ el-marbûta - ة) ile biten bütün sözcükler dişil kabul edilir. 

iii. Birinci şahıs zamirleri, "ben ve biz"den ibaret olup burada cinsiyet ayrımı söz konusu değildir. 

iv.Arapçada dişil te'si ile biten sözcükler dışında “semâî muennes” adı verilen, yapıları itibariyle eril olan, ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler de vardır. Semâî sözcüğü anlam olarak “duyuşa, işitmeye göre” demektir. Yani çocuk, çevresindekilerin bu sözcüğü dişil olarak kullandığını duyar ve kendisi de onu dişil olarak kullanır. Bu tür kelimelerin dişil oluşunun tek göstergesi, duyuştur, işitmedir. Örneğin;(شمس) güneş, (دار) ev kelimeleri yapıları itibariyle eril görünseler de Araplar bu kelimeleri dişil olarak kullanagelmişlerdir.

v.Sonu dişil te’si  (tâ el-marbûta -  ة) ile biten bütün sözcükler dişil kabul edilir. Bu bakımdan (سَيَّارة) kelimesi dişildir (muennestir). (شمس) kelimesi ise semâî muennestir.

(هُوَ) tekil eril

(أَنْتُمْ) ikinci çoğl şahıs eril

(هُنَّ) üçüncü çoğul şahıs dişil

(هُما) ikinci şahıs ikil

D ve E şıklarında yer alan نَحْنُ  ve أنا zamirleri de hem eril hem de dişil  için kullanılır.أنا  ve نَحْنُ birinci şahıs(mutekellim) zamirleridir. Bunlarda cinsiyet ayrımı söz konusu değildir. Hem eril hem de dişil özneler için ortaktır.

C şıkkında yer alan هي zamiri ise sadece dişil özne için kullanılan bir zamirdir. Eril için kullanılamaz.

Cümlede üç isim kullanıldığı görülüyor. Ali, Fatıma ve Aişe, Bu isimlerden önce ancak çoğul zamir kullanılabilir. Kadınlı erkekli karışık gruplar için eril zamir yada birinci  şahıs çoğul zamiri kullanılabilir. Seçeneklerde  هُم  ve أَنْتُم  olmadığına göre sadece  نَحْنُ  uygundur. Arapçada birinci şahıs zamirlerinde cinsiyet ayrımı söz konusu değildir.

Birinci şahıs çekimi  tekil ve çoğul için şöyle olmalıdır:  ذَهَبْتُ - ذَهَبْنا

Tabloyu inceleyiniz.

C şıkkı doğrudur.

Soru kökünde  bir erkek tarafından söylenen "نَعَم أَنا طَبيب" (Evet ben bir doktorum)  cevap cümlesini görüyoruz. O halde bu cevap cümlesini almak için sorulacak olan soru bir erkeğe hitaben (أَنْتَ) zamiri kullanılarak oluşturulmalıdır.

E şıkkındaki soruda da bu zamir kullanılmıştır. Ancak soru "هَلْ أنْتَ طَالِب؟" (Sen bir öğrenci misin?) anlamına geldiği için hatalıdır.

C şıkkında ise doğru soru olan "هَلْ أنْتَ طَبيب ؟" (Sen bir doktor musun?) cümlesini görmekteyiz.

Verilen cümlelerin çevirisi aşağıdaki gibidir. Cümlelerde  kullanılan fiiller di'li geçmiş zaman çekimindedir. Bu durumda "Zeynep ne yapıyor?" sorusuna cevap bulamayız.

(عَلِيّ طالِب. هو  تُـرْكِـي ) Ali öğrencidir. O, Türktür.

(. زينب طالِبَة. هِيَ تُـرْكِـيَّـة ) Zeynep öğrencidir. O, Türktür.

(عَليّ كَتَبَ وزَيْنَب كَتَبَتْ) Ali yazdı, Zeynep de yazdı.

  انا بخير الحمدللّه

Ahmet: Nasılsın?

Ali: Allah'a şükür iyiyim.

Sorudaki boşluğa iyiyim انا بخير gelmelidir.