ANTROPOLOJİ

Kültürel antropoloji simgelerin, ritüellerin, değerlerin farklı coğrafyalarda ve dönemlerde ne kadar benzer olduğunu değil, ne kadar farklı olduğunu, kültüre özgü olduğunu  ortaya koymaya, bu farklılıkları ortaya çıkarmaya çalışır. Antropoloji disiplini, kültür, “öteki” kültürler, yaşama biçimleri, toplumsal sistemler, dünyayı görme biçimleri üzerine çalışmalar yapar.

Feminist kuramcı Kate Millett, cinsiyet farklılıklarının biyolojik temelden ziyade
kültürel temellere sahip olduğunu söylemiştir. Kültürel temelin kurucu öge olduğu toplumsal cinsiyet, ebeveynlerin ve akranların etkisinde biçimlenir. Mizaç, karakter, ilgi alanları, statü, değer, jest ve ifade açısından her cinsiyet için neyin uygun olduğuna dair kültürün toplamıdır

Toplumsal cinsiyet rolleri evrensel veya değişmez değildir. Bu roller ile ilgili ayrıntılar kültürlerarasında önemli ölçüde farklılık gösterebilir.

D seçeneği bir toplumsal cinsiyet stereotip ifadesi olmaktan çok bir gerçekliği ifade eder. toplumsal cinsiyet stereotip ifadeleri erkek ve kadın bedenine özgü gerçekliklerden çok, toplumsal beklentileri, ön yargıları barındırırlar ve bilimsel gerçeklikle uyumlu değildir.

Cinsiyetler arasındaki eşitsizliklerin ve güç asimetrilerinin bireysel alandan çıkıp, toplumsal bir sisteme dönüşmesini anlatan kavram ataerkilliktir. Ataerkillik, iktidar pozisyonlarının erkeklerin elinde olduğu kültürel yapıdır. Bu sistemde erkekler gücü ellerinde tuttukları için toplumsal ayrıcalıklara sahip olurlar.

1884-1942 yılları arasında yaşayan Bronislaw Malinowski Psikolojik yapısal işlevselciliğin kurucusudur. Malinowski, Batı Pasifik Argonotları (1922), Kuzeybatı Melanezya’daki İlkel Toplumların Cinsel Yaşamı (1929) ve özellikle İlkel Toplumlarda Cinsellik ve Baskı ([1927]1989) çalışmaları ile antropolojide toplumsal cinsiyet kavramının gelişimine katkı sağlamıştır.

Ruth Benedict, kültürü fikirlerin, dinin ve estetik ögelerin bir bütünü olarak
görmeyi önermiştir. Kültürün yalnızca kişiliğin içinde geliştiği bir özellikler
bütünü olmadığını belirtmiştir. Ona göre kültür, kişiliğe derinden yazılır ve her kültürün de bir kişiliği vardır.

Deniz Kandiyoti, kadınların erkek egemenliği ile başa çıkmak için çeşitli yöntemler geliştirdiğini ortaya koymuş ve bunu ataerkillikle pazarlık olarak
kavramsallaştırmıştır. Kandiyoti farklı kültürlerden verdiği örneklerle, kadınların yaşama imkânlarını nasıl farklı yollardan genişletmeye çalıştığını
anlatır.

Irma McClaurin’in Siyah Feminist Antropoloji: Teori, Politika, Praksis ve Şiir derlemesidir. Bu derleme bir yandan antropoloji tarihinde siyah feminist antropologlara önemli bir yer açar. Öte yandan, siyahlara yönelik renk ayrımcılığını merkeze alan etnografilerle kadınların kendi aralarındaki bedensel
farkları ve değişen kadınlık deneyimlerini anlamaya yönelir

Erkeklikler ve antropoloji alanındaki en kapsamlı çalışmalardan birisi David Gilmore’un 1990 yılında yayınlanan ünlü Erkekliğin İnşası: Erkekliğin Kültürel Kavramları kitabıdır. Bu çalışma erkeklikler ile ilgili ilk kültürler arası karşılaştırmayı yapmıştır. Gilmore Akdeniz, Yeni Gine, Japonya, Hindistan, Çin, Antik Yunan ve Modern Kuzey Amerika’daki erkeklikleri karşılaştırmıştır. Bu kitaptaki ilginç tartışmalardan biri Akdeniz çevresindeki erkekliklerin inşasına ilişkindir.

Beauvoir

Millett

Matthew C. Gutmann

Eriksen

Engels

Morgan

Malinowski

Mead

Mead

Reiter