ANTROPOLOJİ - Deneme Sınavı - 15

Baudouin de Courtnay

DİL BİLİM VE TEMEL BİRİMLERİ

Duranti

DİL VE KÜLTÜR İLİŞKİSİ

Küreselleşme ile devletlerin birbirlerine olan ihtiyaç ve bağımlılıkları giderek azalmak yerine, hiç olmadığı kadar artmıştır. Çünkü para, mal, kültürel değerler ve hizmetlerin küresel düzeyde ülkeler arasında hareket etmesiyle birlikte giderek ülkeler, farklı toplumlar birbirine daha çok benzemeye başlamış ve birbirine daha bağımlı gale gelmiştir.

Güvenç

Dil ve Kültür İlişkisi: Kültür Yumağı Modeli

Dil

Dil ve Kültür İlişkisi: Kültür Yumağı Modeli

Yankı Sözcük (Onomatopoetic Word) Kuramı

DİL ANTROPOLOJİSİNİN TARİHÇESİ: ÖNCÜLER

Siyasal küreselleşme, uluslararası platformda eşitlik, hak ve özgürlük, insan hakları gibi konulara dair küresel hareketlerdeki yenileşmeyi ifade etmektedir. Kültürel küreselleşme ise ulus aşırı kültür ve kimlik ilişkilerini, kimlik anlayışlarını, göçleri, yeni medyayı, iletişimi, turizmdeki gelişmeleri ve tüketim alışkanlıklarındaki gelişmeleri mercek altına almayı gerektiren bir süreçtir.

Franz Boas

DİL ANTROPOLOJİSİNİN TARİHÇESİ: ÖNCÜLER

Kültür kavramının çoğul bir içeriğe sahip olduğunu dolayısıyla “küresel kültür” diye bir şeyden bahsedilemeyeceğini vurgulayarak küresel kültür kavramına karşı çıkan düşünür Anthony Smith'tir.

Mavi

Sapir-Whorf Hipotezine Karşı Evrenselci Görüş

Kültür endüstrisi, kültürün kendisinin bir endüstri hâline gelişi ile birlikte, kültürün ürettiklerinin de metalar şeklinde ortaya döküldüğünü iddia eden kavramdır. Çoğunlukla Theodor Adorno ve Max Horkheimer tarafından kullanılmıştır.

Halil İnalcık ‘Kültür etkileşimi, Küreselleşme’ (İnalcık, 2002: 100) adlı yazısında yaptığı benzetmede küreselleşme dünya bahçesinde yalnızca bir çiçeğin değil, bütün
çiçeklerin renklerinin ve kokularının duyulması için var olan bir harekete hizmet etmek olarak değerlendirmiştir.

Vilem Mathesius

Yapısal Antropoloji ve Dil Bilim

Modernlik, küreselleşmenin gerçek anlamda tarihsel arka planıdır. Kimi sosyal bilim insanlarına göre karmaşık bağlantılılık doğrudan doğruya modern dönemle ilgilidir. Modernizm adı verilen süreç genel olarak, insanların bireysel yaşamları, aileleri ve çocukları için düşündükleri fazlasıyla belirleyici olan eski geleneklerden, fikirlerden, kurallardan özgürleşme arzuları ve bunlara tutunmaktan tamamen vazgeçmelerine dayalı bir süreç olarak tanımlanmıştır

Ferdinand de Saussure

İdeo-alan, ideolojik mesajlarla ilgili boyuttur. Kültürel akışkanlığın bu boyutu özellikle özgürlük, insan hakları, egemenlik, temsil gibi Aydınlanma Dönemi’nin ruhunu taşıyan fikirlerin güçlü ve etkili akışının olduğu alana tekabül etmektedir.

Türkiye'nin ilk etnoloji doçenti olan Nermin Erdentuğ, antropolojinin Türkiye’de yol alışındaki önemli isimlerdir. Fizik antropolojinin ilk adımlarının yanına sosyal antropolojinin ilk adımlarını da ekleyen kişi olmuştur N. Erdentuğ.

Türk Kimliğinde ulusal kimliği oluşturan çoğu ortak değerleri, kültür olgusunun bağımlı unsurları olarak kabul etmek gerektiğini vurgulayan antropolog ve bilim insanı Bozkurt Güvenç'tir. Bu kavramlaştırmanın anlaşılması durumunda millî tarihi, kültürel veya ulusal kimliği; vatan, toplum, kültür, din ve dil gibi varlık simgelerinin birliği olarak yorumlamanın mümkün olduğunu söylemiştir. Güvenç, bu modeli Ziya Gökalp’ın Türk milliyetçiliği modeline benzetmiştir.

Belkıs Kümbetoğlu, sosyal bilimlerde yöntem ilkelerine ve uygulama sorunlarına, gerek eğitim-öğretimde gerekse alan araştırmalarındaki önemine dikkat çekmiştir. Sosyolojide ve Antropolojide Kalitatif Yöntem ve Araştırma, Niteliksel Araştırmalarda Analiz başlıklı yeni nesil sosyologlar ve antropologlar için birer rehber kitap olarak nitelendirilebilecek eserleri yayınlamıştır.

Fransa